تعرب كما سبق في صدر الآية. و {لا} نافية. {إِلاّ} للحصر. {ما} : حرف مصدري.

{دُمْتَ} : فعل ماض ناقص، و (التاء) اسم (دام) . {عَلَيْهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {قائِمًا} .

{قائِمًا} : خبر (دام) منصوب. والمصدر المؤوّل من: {ما دُمْتَ} : في محلّ نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب‍ {لا يُؤَدِّهِ} : تقديره لا يؤده إليك إلا مدة دوامك قائما عليه. وجملة: {وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ} : معطوفة على الاستئنافية. وجملة: {إِنْ تَأْمَنْهُ} : صلة الموصول (من) .وجملة:

{لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} : جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. {ذلِكَ} : اسم إشارة، مبتدأ.

{بِأَنَّهُمْ} : (الباء) : حرف جرّ، (أنّ) : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسم (أن) . {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (قالوا) : في محلّ رفع خبر (أنّ) .والمصدر المؤوّل:

{بِأَنَّهُمْ قالُوا} : في محل جرّ بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ {ذلِكَ} . وجملة: {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا} : استئنافية. {لَيْسَ} : فعل ماض ناقص. {عَلَيْنا} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. {فِي الْأُمِّيِّينَ} : جارّ ومجرور بالياء، متعلّق بالخبر المحذوف. {سَبِيلٌ} : اسم (ليس) مؤخّر مرفوع. وجملة: {لَيْسَ عَلَيْنا} : في محل نصب مقول القول. (الواو) : استئنافية.

{يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، و (الواو) : فاعل. (الواو) عاطفة {عَلَى اللهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من {الْكَذِبَ} . {الْكَذِبَ} : مفعول به منصوب.

وجملة: {يَقُولُونَ} : استئنافية. {وَهُمْ} (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. {يَعْلَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يَعْلَمُونَ} : في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) .

وجملة: (هم يعلمون) : في محلّ نصب حال.

76 - {بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاِتَّقى فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76) }

الإعراب

{بَلى} : حرف جواب. {مَنْ} : اسم شرط جازم، في محلّ رفع مبتدأ.

{أَوْفى} : فعل ماض، في محلّ جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. {بِعَهْدِهِ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {أَوْفى)،} و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: {أَوْفى} : في محل رفع خبر المبتدإ (من) .وجملة: {مَنْ أَوْفى} : استئنافية. {وَاتَّقى} : (الواو) : عاطفة. (اتقى) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم معطوف على {أَوْفى} . وجملة: (اتقى) : معطوفة على جملة:

{أَوْفى} في محل رفع. {فَإِنَّ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف توكيد ونصب.

{اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {يُحِبُّ} : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.

{الْمُتَّقِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (إنّ الله يحبّ المتّقين) : في محلّ جزم جواب