(نحن) : مبتدأ. {لَهُ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (مسلمون) . {مُسْلِمُونَ} : خبر المبتدأ مرفوع بالواو.

وجملة: (ونحن له مسلمون) : معطوفة على جملة: (لا نفرّق) في محل نصب.

85 - {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ (85) }

الإعراب

{وَمَنْ} (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم، مبتدأ. {يَبْتَغِ} : مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. {غَيْرَ} : مفعول به منصوب. {الْإِسْلامِ} : مضاف إليه مجرور. {دِينًا} : تمييز ل‍ (غير) . [أو بدلا من {غَيْرَ} منصوب] .وجملة: (يبتغ) : في محل رفع خبر المبتدأ (من) .وجملة: (ومن يبتغ) : استئنافية.

{فَلَنْ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب واستقبال. {يُقْبَلَ} : مضارع منصوب، مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: (لن يقبل منه) : في محلّ جزم جواب الشرط. {مِنْهُ} : جار ومجرور، متعلّق ب‍ {يُقْبَلَ} . (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. {فِي الْآخِرَةِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (الخاسرين) . {مِنَ الْخاسِرِينَ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (هو) .وجملة: (هو ... من الخاسرين) : في محل جزم، معطوفة على جملة: (لن يقبل منه) جواب الشرط.

86 - {كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (86) }

الإعراب

{كَيْفَ} : اسم استفهام، مبني على الفتح، في محل نصب حال. {يَهْدِي} :

مضارع مرفوع بضمة مقدره على الياء. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {قَوْمًا} : مفعول به منصوب. وجملة: {يَهْدِي اللهُ} : استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل.

{بَعْدَ} : ظرف زمان منصوب، متعلق ب‍ (كفروا) . {إِيمانِهِمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) :

مضاف إليه. وجملة: {كَفَرُوا} : في محل نصب نعت ل‍ (قوما) . {وَشَهِدُوا} (الواو) : عاطفة.

(شهدوا) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. {أَنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الرَّسُولَ} : اسم (أنّ) منصوب. {حَقٌّ} : خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول: (أنّ الرّسول حقّ) : في محل جر، متعلّق ب‍ (شهدوا) .وجملة: (شهدوا) : في محل نصب، معطوفة على جملة: (كفروا) . {وَجاءَهُمُ} (الواو) : عاطفة. {جاءَهُمُ} : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. {الْبَيِّناتُ} : فاعل مرفوع. وجملة:

(جاءهم البيّنات) : في محلّ نصب، معطوفة على جملة: (شهدوا) . (الواو) : استئنافية. {اللهُ} :