معطوفة على جملة: (اعتصموا) . [أو استئنافية] . {إِذْ} : ظرف زمان للماضي، مبني في محلّ نصب، متعلّق ب‍ {نِعْمَتَ} . [أو بدل من {نِعْمَتَ} ] . {كُنْتُمْ} : (كان) : فعل ماض ناقص.

و (التاء) : اسم (كان) . {أَعْداءً} : خبر (كان) منصوب. وجملة: {كُنْتُمْ أَعْداءً} : في محلّ جر مضاف إليه. {فَأَلَّفَ} (الفاء) : عاطفة. (ألف) : فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {بَيْنَ} : ظرف مكان منصوب، متعلّق ب‍ (ألف) . {قُلُوبِكُمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه، و (الميم) : علامة الجمع. وجملة: (ألف) : في محلّ جر معطوفة على جملة: {كُنْتُمْ} .

{فَأَصْبَحْتُمْ} : (الفاء) : عاطفة. (أصبحتم) : مثل {كُنْتُمْ} . {بِنِعْمَتِهِ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {إِخْوانًا،} و (الهاء) : مضاف إليه. {إِخْوانًا} : خبر (أصبح) منصوب. [ويجوز أن يتعلّق {بِنِعْمَتِهِ} بمحذوف خبر (أصبح) .و {إِخْوانًا} : حال من ضمير المخاطب في (أصبحتم) ] .وجملة: (أصبحتم) : في محلّ جر معطوفة على جملة: (ألف) . (الواو) : عاطفة. [أو استئنافية] . {كُنْتُمْ} مثل (الأول) . {عَلى شَفا} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر {كُنْتُمْ} . {حُفْرَةٍ} : مضاف إليه مجرور. {مِنَ النّارِ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {حُفْرَةٍ} . وجملة: (كنتم على شفا) : معطوفة على جملة: {كُنْتُمْ} الأول. [أو استئنافية] . {فَأَنْقَذَكُمْ} : (الفاء) : عاطفة. (أنقذ) : مثل (ألّف) .و (الكاف) : ضمير، مفعول به.

{مِنْها} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (أنقذ) .وجملة: (أنقذكم) : معطوفة على جملة: (كنتم على شفا) .

{كَذلِكَ} : (الكاف) : حرف جر. (ذا) : اسم إشارة مبني في محلّ جر، متعلق بمفعول مطلق محذوف؛ أي: يبين الله لكم بيانا مثل ذلك. والله أعلم. و (اللام) : للبعد. و (الكاف) : للخطاب.

{يُبَيِّنُ} : مضارع مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {لَكُمْ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {يُبَيِّنُ} . {آياتِهِ} : (آيات) : مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه.

وجملة: {يُبَيِّنُ اللهُ} : استئنافية. {لَعَلَّكُمْ} : (لعلّ) : حرف ناسخ، للترجّي. و (الكاف) :

ضمير اسم (لعلّ) . {تَهْتَدُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

{تَهْتَدُونَ} : في محل رفع خبر (لعل) .وجملة: {لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} : تعليلية.

104 - {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) }

الإعراب