متعلّق ب‍ {يَنْقَلِبْ،} وعلامة الجر الياء. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. وجملة: {وَمَنْ يَنْقَلِبْ} :

معطوفة على جملة: {انْقَلَبْتُمْ} . وجملة: {يَنْقَلِبْ} : في محل رفع خبر المبتدإ (من) .

{فَلَنْ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب. {يَضُرَّ} : مضارع منصوب.

والفاعل مستتر، تقديره: هو. {اللهَ} : لفظ الجلالة: مفعول به منصوب. {شَيْئًا} : مفعول مطلق، نائب المصدر. وجملة: {فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ} : في محل جزم جواب الشرط. {وَسَيَجْزِي} :

(الواو) : استئنافية. (السين) : حرف استقبال. (يجزي) : مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء. {اللهَ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الشّاكِرِينَ} : مفعول به منصوب بالياء وجملة:

{وَسَيَجْزِي اللهُ} : استئنافية.

145 - {وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ كِتابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشّاكِرِينَ (145) }

الإعراب

{وَما} : (الواو) : عاطفة. (ما) : حرف نفي. {كانَ} : فعل ماض ناقص.

{لِنَفْسٍ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) مقدّم. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب.

{تَمُوتَ} : مضارع منصوب. والفاعل مستتر، تقديره: هي. والمصدر المؤول: {أَنْ تَمُوتَ} :

في محلّ رفع اسم (كان) .وجملة: {وَما كانَ لِنَفْسٍ} : معطوفة على جملة: {وَما مُحَمَّدٌ} الاستئنافية. وجملة: {تَمُوتَ} : صلة الموصول {أَنْ} . {إِلاّ} : أداة استثناء. {بِإِذْنِ اللهِ} :

جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من فاعل {تَمُوتَ} . {كِتابًا} : مفعول مطلق منصوب.

{مُؤَجَّلًا} : نعت ل‍ {كِتابًا} . {وَمَنْ} (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ. {يُرِدْ} : مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {ثَوابَ} :

مفعول به منصوب. {الدُّنْيا} : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف. {نُؤْتِهِ} :

(نؤت) : مضارع مجزوم، جواب الشرط، وعلامة الجزم حذف حرف العلة. والفاعل مستتر، تقديره:

نحن. و (الهاء) : مفعول به. {مِنْها} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {نُؤْتِهِ} . وجملة: (من يرد) :

معطوفة على جملة: {وَما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ} الاستئنافية. وجملة: {يُرِدْ} : في محل رفع خبر المبتدإ (من) . {وَمَنْ} : (الواو) : عاطفة. (من يرد ثواب الآخرة ... ) : مثل إعراب (من يرد ثواب الدّنيا ... ) .وجملة: (من يرد ثواب الآخرة) : معطوفة على جملة: {وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا} الاستئنافية. وجملة: {يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ} : في محلّ رفع خبر (من) .وجملة: {نُؤْتِهِ مِنْها} الثانية: جواب شرط جازم، غير مقترنة بالفاء. {وَسَنَجْزِي} : (الواو) : عاطفة. (السين) : حرف