{ما قُتِلُوا} : جواب شرط غير جازم. {قُلْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر، تقديره: أنت.

{فَادْرَؤُا} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ادرءوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. {عَنْ أَنْفُسِكُمُ} : (عن أنفس) : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ (ادرءوا) .و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه.

{الْمَوْتَ} : مفعول به منصوب. وجملة: {قُلْ} : استئنافية. وجملة: (ادرءوا) : جواب شرط مقدر؛ أي: إن كنتم صادقين فادرءوا. وجملة الشرط المقدرة وجوابه: في محل نصب مقول القول.

{إِنْ} : حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ} : (كان) : فعل ماض ناقص. و (التاء) : ضمير، اسم (كان) .

{صادِقِينَ} : خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: {كُنْتُمْ صادِقِينَ} : تفسيريّة.

169 - {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) }

الإعراب

{وَلا} : (الواو) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. {تَحْسَبَنَّ} : مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. و (النون) : للتوكيد. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل نصب مفعول به. {قُتِلُوا} : فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو) : نائب فاعل.

وجملة: (لا تحسبن) : استئنافية. وجملة: {قُتِلُوا} : صلة الموصول {الَّذِينَ} . {فِي سَبِيلِ} :

جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {قُتِلُوا} . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَمْواتًا} : مفعول به ثان منصوب. {بَلْ} : للإضراب. {أَحْياءٌ} : خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: هم. وجملة: (هم أحياء) : استئنافية. {عِنْدَ} : ظرف مبني، متعلّق بمحذوف نعت ل‍ {أَحْياءٌ} . {رَبِّهِمْ} : (ربّ) :

مضاف إليه مجرور. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. {يُرْزَقُونَ} : في محلّ رفع خبر ثان للمبتدإ (هم) .

170 - {فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) }

الإعراب

{فَرِحِينَ} : حال منصوب من الضمير في {يُرْزَقُونَ} . {بِما} : (الباء) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلّق ب‍ {فَرِحِينَ} . {آتاهُمُ} :

(آتى) : فعل ماض. و (الهاء) : ضمير، مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِنْ فَضْلِهِ} : (من فضل) : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {آتاهُمُ} . و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه.

وجملة: {آتاهُمُ} : صلة الموصول (ما) . {وَيَسْتَبْشِرُونَ} : (الواو) : حاليّة. (يستبشرون) : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {بِالَّذِينَ} : (الباء) : حرف جرّ. (الذين) : اسم موصول في