بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (بئس ما يشترون) : استئنافية. وجملة: {يَشْتَرُونَ} : في محلّ نصب نعت ل‍ {ما} .

188 - {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (188) }

الإعراب

{لا} : ناهية. {تَحْسَبَنَّ} : مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم، و (النون) :

نون التوكيد. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل نصب مفعول به.

{يَفْرَحُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {بِما} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَفْرَحُونَ} . {أَتَوْا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {لا تَحْسَبَنَّ} : استئنافية. وجملة:

{يَفْرَحُونَ} : صلة الموصول (الذين) .وجملة: {أَتَوْا} : صلة الموصول (ما) . {وَيُحِبُّونَ} :

(الواو) : عاطفة. (يحبّون) : مثل إعراب {يَفْرَحُونَ} . {أَنْ} : حرف مصدري ونصب.

{يُحْمَدُوا} : مضارع مبني للمجهول منصوب بحذف النون، و (الواو) : نائب فاعل. والمصدر المؤوّل {أَنْ يُحْمَدُوا} : في محلّ نصب مفعول به ل‍ (يحبّون) {بِما} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {يُحْمَدُوا} . {لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {يَفْعَلُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يحبّون) : معطوفة على جملة: {يَفْرَحُونَ} . وجملة: {لَمْ يَفْعَلُوا} :

صلة الموصول (ما) {فَلا} : (الفاء) صلة. (لا) : ناهية جازمة. {تَحْسَبَنَّهُمْ} : (تحسبنّ) : مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم، و (النون) : نون التوكيد. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. و (الهاء) :

ضمير، مفعول به. {بِمَفازَةٍ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول ثان ل‍ (تحسبنّ) . {مِنَ الْعَذابِ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ (مفازة) . {وَلَهُمْ} : (الواو) : استئنافية. (لهم) :

جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخّر مرفوع. {أَلِيمٌ} : نعت ل‍ {عَذابٌ} مرفوع ... وجملة: (لا تحسبنّهم) : استئنافية. وجملة: (لهم عذاب) : استئنافية.

189 - {وَلِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189) }

الإعراب

{وَلِلّهِ} : (الواو) : استئنافية. (لله) : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

{مُلْكُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. {الْأَرْضِ} :

معطوف على {السَّماواتِ} مجرور. وجملة: (لله ملك السّماوات) : استئنافية. {وَاللهُ} : (الواو) :

عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلى كُلِّ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {قَدِيرٌ} .