معطوفة على جملة: {تابا} . {فَأَعْرِضُوا} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أعرضوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. وجملة: (أعرضوا) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. {عَنْهُما} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ (أعرضوا) . {إِنَّ} : حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {كانَ} : فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. {تَوّابًا} : خبر (كان) منصوب. {رَحِيمًا} : خبر ثان منصوب. وجملة: {كانَ تَوّابًا} : في محلّ رفع خبر (إنّ) .

وجملة: {إِنَّ اللهَ كانَ} : استئنافية، تعليلية.

17 - {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) }

الإعراب

{إِنَّمَا} : كافة ومكفوفة. {التَّوْبَةُ} : مبتدأ مرفوع. {عَلَى اللهِ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر {التَّوْبَةُ} . وجملة: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ} : استئنافية. {لِلَّذِينَ} :

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال. {يَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع، و (الواو) : فاعل. وجملة:

{يَعْمَلُونَ السُّوءَ} : صلة الموصول (الذين) . {السُّوءَ} : مفعول به منصوب. {بِجَهالَةٍ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال. {ثُمَّ} : عاطفة. {يَتُوبُونَ} : مضارع مرفوع، و (الواو) : فاعل.

وجملة: {يَتُوبُونَ} : معطوفة على جملة: {يَعْمَلُونَ السُّوءَ} . {مِنْ قَرِيبٍ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {يَتُوبُونَ} . {فَأُولئِكَ} : (الفاء) : عاطفة. (أولئك) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. {يَتُوبُ} : مضارع مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

{يَتُوبُ اللهُ} : في محلّ رفع خبر المبتدإ (أولئك) وجملة: (أولئك يتوب) : معطوفة على جملة: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ} الاستئنافية. {عَلَيْهِمْ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {يَتُوبُ} . {وَكانَ} :

(الواو) : استئنافية. {كانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} : (كان) فعل ماض ناقص. (الله) : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. (عليما) : خبر كان منصوب. (حكيما) : خبر ثان منصوب. وجملة: (كان الله عليما) : استئنافية.

18 - {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابًا أَلِيمًا (18) }

الإعراب

{وَلَيْسَتِ} : (الواو) : عاطفة. (ليس) : فعل ماض ناقص. و (التاء) : للتأنيث.

{التَّوْبَةُ} : اسم (ليس) مرفوع. {لِلَّذِينَ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس) .