منصوب، و (الواو) : فاعل. {النِّساءَ} : مفعول به منصوب. {كَرْهًا} : مصدر في موضع الحال من المفعول، منصوب. والمصدر المؤوّل {أَنْ تَرِثُوا} : في محلّ رفع فاعل ل‍ {يَحِلُّ} . وجملة: {لا يَحِلُّ لَكُمْ} : جواب النداء. {وَلا} : (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. {تَعْضُلُوهُنَّ} :

(تعضلوا) : مضارع مجزوم، و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : ضمير، مفعول به. وجملة: (لا تعضلوهن) :

معطوفة على جملة: {لا يَحِلُّ} جواب النداء. {لِتَذْهَبُوا} : (اللام) : لام التعليل. (تذهبوا) :

مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة بعد لام التعليل، و (الواو) : فاعل. {بِبَعْضِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (تذهبوا) . {ما} : موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه. {آتَيْتُمُوهُنَّ} : (آتيتم) : فعل ماض، و (التاء) : ضمير، فاعل. و (الواو) : حرف وصل. و (الهاء) : ضمير، مفعول به. وجملة: {آتَيْتُمُوهُنَّ} :

صلة الموصول {ما} . والمصدر المؤوّل (أن تذهبوا) : في محلّ جرّ باللام، متعلّق ب‍ {تَعْضُلُوهُنَّ} .

{إِلاّ} : للحصر. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {يَأْتِينَ} : مضارع مبني على السكون في محلّ نصب، و (النون) : نون النسوة، فاعل. {بِفاحِشَةٍ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {يَأْتِينَ} . {مُبَيِّنَةٍ} :

نعت ل‍ (فاحشة) مجرور. والمصدر المؤول {أَنْ يَأْتِينَ} : في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال. (الواو) : عاطفة. {وَعاشِرُوهُنَّ} : (عاشروا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل.

(الهاء) : ضمير، مفعول به. وجملة: (عاشروهنّ) : معطوفة على جملة: {لا يَحِلُّ} . {بِالْمَعْرُوفِ} :

جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل (عاشروهنّ) . {فَإِنْ} : (الفاء) : استئنافية. (إن) : حرف شرط جازم. {كَرِهْتُمُوهُنَّ} : مثل إعراب {آتَيْتُمُوهُنَّ} والجملة في محلّ جزم فعل الشرط.

{فَعَسى} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (عسى) : فعل ماض تام. {أَنْ تَكْرَهُوا} : مثل إعراب {أَنْ تَرِثُوا} . {شَيْئًا} : مفعول به منصوب. والمصدر المؤول {أَنْ تَكْرَهُوا} : في محل رفع فاعل (عسى) التام. {وَيَجْعَلَ} : (الواو) : للمعية. (يجعل) : مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة بعد (واو المعية) .

{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {فِيهِ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ (يجعل) . {خَيْرًا} : مفعول به منصوب. {كَثِيرًا} : نعت ل‍ {خَيْرًا} منصوب. والمصدر المؤول (أن يجعل) : معطوف على مصدر مسبوك من الكلام المتقدم؛ أي: قد يكون رجاء كره منكم وجعل خير من الله.

20 - {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اِسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20) }

الإعراب