مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يزكون ... ) صلة الموصول {أَنْفُسَهُمْ} :

مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. {بَلِ} : حرف إضراب. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يُزَكِّي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(يزكي ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (الله ... ) استئنافية. {مَنْ} : اسم موصول مفعول به.

{يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول.

{وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. {يُظْلَمُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: (لا يظلمون ... ) معطوفة على جملة مقدرة لا محل لها.

{فَتِيلًا} : مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي ظلما قدر فتيل.

50 - {اُنْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) }

الإعراب

{اُنْظُرْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (انظر ... ) استئنافية.

{كَيْفَ} : اسم استفهام مبني في محل نصب حال. {يَفْتَرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: (كيف يفترون ... ) في محل نصب مفعول به ل‍: (انظر) . {عَلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يفترون. [أو متعلق بمحذوف حال من الكذب] . {الْكَذِبَ} : مفعول به منصوب [ويجوز: مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه] . {وَكَفى} (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض {بِهِ} (الباء) : حرف جر صلة. و (الهاء) : ضمير في محل جر في المحل القريب بحرف الجر الصلة، وفي محل رفع فاعل في المحل البعيد. {إِثْمًا} : تمييز منصوب [أو حال] . {مُبِينًا} : نعت منصوب.

وجملة: (كفى ... ) استئنافية.

51 - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (51) }

الإعراب

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ} : انظر إعرابها في الآية (44) . {أُوتُوا} : فعل ماض مبني للمفعول و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: (أوتوا ... ) صلة الموصول. {نَصِيبًا} : مفعول به ثان منصوب. {مِنَ الْكِتابِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (نصيبا) . {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (يؤمنون ... ) في محل نصب حال.

{بِالْجِبْتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (يؤمنون) . {وَالطّاغُوتِ} (الواو) : عاطفة. (الطاغوت) : اسم مجرور بالعطف على الجبت. {وَيَقُولُونَ} (الواو) : عاطفة. (يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت