جر مضاف إليه. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أصابتهم) . {قَدَّمَتْ} : فعل ماض، والتاء:

للتأنيث. {أَيْدِيهِمْ} : فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: قدمت .. صلة الموصول. {ثُمَّ} : عاطفة. {جاؤُكَ} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل، والكاف: مفعول به.

وجملة: (جاءوك) معطوفة على جملة: أصابتهم. {يَحْلِفُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (يحلفون ... ) في محل نصب حال من الضمير المرفوع في جاءوك.

{بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يحلفون. {إِنْ} : حرف نفي. {أَرَدْنا} : فعل ماض، و (نا) :

فاعل، وجملة: إن أردنا ... جواب القسم لا محل لها. {إِلاّ} : أداة للحصر. {إِحْسانًا} : مفعول به منصوب. {وَتَوْفِيقًا} : (الواو) : عاطفة. (توفيقا) : اسم منصوب بالعطف على: إحسانا.

63 - {أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) }

الإعراب

{أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ} : اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

يعلم ... صلة الموصول. {ما} : اسم موصول مفعول به ل‍: يعلم. {فِي قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما، و (الهاء) : مضاف إليه. {فَأَعْرِضْ} (الفاء) : عاطفة. [أو رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كذلك فأعرض ... ] . (أعرض) : فعل أمر مبني على السكون.

والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (أعرض ... ) معطوفة على جملة: (أولئك ... ) {عَنْهُمْ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: أعرض. {وَعِظْهُمْ} (الواو) : عاطفة. (عظهم) : فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (عظهم) .معطوفة على جملة:

(أعرض ... ) {وَقُلْ لَهُمْ} (الواو) : عاطفة. (قل لهم) : مثل: أعرض عنهم، وهي معطوفة عليها.

{فِي أَنْفُسِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: قل، و (الهاء) : مضاف إليه. {قَوْلًا} : مفعول به منصوب. {بَلِيغًا} : نعت منصوب.

64 - {وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاِسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّابًا رَحِيمًا (64) }

الإعراب