فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يطع ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَالرَّسُولَ} (الواو) : عاطفة. (الرسول) : اسم منصوب بالعطف على لفظ الجلالة. {فَأُولئِكَ} (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (أولئك) :
اسم إشارة مبتدأ. {مَعَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وجملة: (أولئك ... ) في محل جزم جواب الشرط. {الَّذِينَ} : اسم موصول مضاف إليه. {أَنْعَمَ} : فعل ماض.
{اللهَ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (أنعم ... ) صلة الموصول. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: (أنعم) . {مِنَ النَّبِيِّينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في عليه.
{وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ} : أسماء مجرورة بالعطف على النبيين. {وَحَسُنَ} : (الواو) :
استئنافية. (حسن) : فعل ماض. {أُولئِكَ} : اسم إشارة فاعل. {رَفِيقًا} : تمييز منصوب، وجملة: حسن ... استئنافية.
70 - {ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفى بِاللهِ عَلِيمًا (70) }
الإعراب
{ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {الْفَضْلُ} : بدل من اسم الإشارة [أو عطف بيان أو نعت] مرفوع. {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: ذلك ... استئنافية.
[أو: الفضل: خبر مرفوع. (من الله) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفضل] {وَكَفى} (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض. {بِاللهِ} : (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (الله) : لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل. {عَلِيمًا} : تمييز منصوب أو حال. وجملة: كفى
استئنافية.
71 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ اِنْفِرُوا جَمِيعًا (71) }
الإعراب
{يا أَيُّهَا} : {يا} : أداة نداء. (أي) : منادى مبني على الضم في محل نصب.
و (ها) : للتنبيه. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل نصب بدل [أو نعت أو عطف بيان من أي] . {آمَنُوا} : فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول، وجملة النداء: (يا أيها ... ) استئنافية. {خُذُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. وجملة: خذوا
جواب النداء لا محل لها. {حِذْرَكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه.
{فَانْفِرُوا} (الفاء) : عاطفة. (انفروا) : مثل (خذوا) ، ومعطوفة عليها. {ثُباتٍ} : حال منصوب