وجملة: (اجعل ... ) معطوفة على جملة: (أخرجنا ... ) في محل نصب. {لَنا} : جار ومجرور متعلق ب‍: اجعل. {مِنْ لَدُنْكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: اجعل [أو بمحذوف حال من: وليّا] و (الكاف) : مضاف إليه. {وَلِيًّا} : مفعول به منصوب. {وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا} : مثل سابقتها مفردات وجملة؛ لأنها معطوفة مثلها على: (أخرجنا ... ) في محل نصب.

76 - {الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفًا (76) }

الإعراب

{الَّذِينَ} : اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل.

وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. {يُقاتِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل.

وجملة: (يقاتلون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. {فِي سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (يقاتلون) [أو بمحذوف حال من فاعل يقاتلون] . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطّاغُوتِ} (الواو) : عاطفة. (الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت) : مثل إعراب الجملة السابقة مفردات وجملا، ومعطوفة عليها. {فَقاتِلُوا} (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (قاتلوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر تقديره: إن كان الأمر كذلك ... أو: إن كنتم مؤمنين

{أَوْلِياءَ} : مفعول به منصوب. {الشَّيْطانِ} : مضاف إليه مجرور. {إِنَّ} : حرف ناسخ.

{كَيْدَ} : اسم إن منصوب. {الشَّيْطانِ} : مضاف إليه مجرور. {كانَ} : فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: هو. {ضَعِيفًا} : خبر كان منصوب، وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر إن.

وجملة: (إن كيد ... ) تعليلية.

77 - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْلا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اِتَّقى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا (77) }

الإعراب