{فَما} (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. وجواب الشرط محذوف تقديره: لا تحزن. (ما) : نافية.

{أَرْسَلْناكَ} : فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (فما أرسلناك ... ) تعليلية لجواب الشرط المقدر، لا محل لها. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (حفيظا) [أو متعلق بمحذوف حال من حفيظا] . {حَفِيظًا} : حال من الضمير المنصوب في (أرسلناك) .وجملة: (من تولى ... ) معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.

81 - {وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلًا (81) }

الإعراب

{وَيَقُولُونَ} (الواو) : استئنافية. (يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية. {طاعَةٌ} : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: أمرنا طاعة. [أو: مبتدأ والخبر محذوف تقديره: عندنا أو منا طاعة] والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. {فَإِذا} (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف زمان تضمن معنى الشرط. {بَرَزُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. {مِنْ عِنْدِكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (برزوا) .و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة:

(برزوا ... ) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا برزوا ... ) معطوفة على جملة: (يقولون) .

{بَيَّتَ} : فعل ماض. {طائِفَةٌ} : فاعل مرفوع. وجملة: (بيت ... ) جواب شرط غير جازم لا محل لها. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لطائفة. {غَيْرَ} : مفعول به منصوب.

{الَّذِي} : اسم موصول مضاف إليه. {تَقُولُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. وجملة: (تقول ... ) صلة الموصول. {وَاللهُ} (الواو) : اعتراضية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ.

{يَكْتُبُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يكتب ... ) في محل رفع خبر. وجملة: (الله يكتب ... ) اعتراضية. {ما} : اسم موصول مفعول به. {يُبَيِّتُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (يبيتون .. ) صلة الموصول. {فَأَعْرِضْ} (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر، (أعرض) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة:

(أعرض ... ) في محل جزم جواب الشرط المقدر أي: إن فعلوا ذلك فأعرض ... {عَنْهُمْ} : جار ومجرور. {وَتَوَكَّلْ} (الواو) : عاطفة. (توكل) : مثل أعرض، وجملة: (توكل ... ) معطوفة على السابقة في محل جزم. {عَلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (توكل) . {وَكَفى بِاللهِ وَكِيلًا} (الواو) : استئنافية. (كفى بالله وكيلا) : سبق إعراب نظيرها في الآية (70) ، والجملة: استئنافية.