عاطفة. {أَنْ} : حرف شرط جازم. {كانَ} : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم كان مستتر تقديره: هو، أي: المقتول. {مِنْ قَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان.

{عَدُوٍّ} : نعت مجرور. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لعدو. والجملة الشرطية:

(إن كان من ... ) معطوفة على جملة: (ومن قتل ... ) لا محل لها. {وَهُوَ} (الواو) : حالية. (هو) :

مبتدأ. {مُؤْمِنٌ} : خبر مرفوع. وجملة: (هو مؤمن ... ) في محل نصب حال. {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} : سبق إعرابها في الآية. {وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ} (الواو) : عاطفة. (إن كان من قوم) : سبق إعرابها في الآية. وهي معطوفة على جملة: (ومن قتل ... ) {بَيْنَكُمْ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الكاف) : مضاف إليه. {وَبَيْنَهُمْ} (الواو) : عاطفة.

(بينهم) : ظرف مكان منصوب، متعلق بالخبر المحذوف. و (الهاء) : مضاف إليه. والظرف الثاني معطوف على الظرف الأول. {مِيثاقٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جر نعت لقوم. {فَدِيَةٌ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (دية) : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فالواجب، أو فالعقاب [أو مبتدأ وخبره محذوف تقديره: عليه دية] {مُسَلَّمَةٌ} : نعت مرفوع. {إِلى أَهْلِهِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: (مسلمة) ، و (الهاء) : مضاف إليه. والجملة الاسمية: {فَدِيَةٌ .. } . في محل جزم جواب الشرط. {وَتَحْرِيرُ} (الواو) : عاطفة. (تحرير) : اسم مرفوع بالعطف على: دية.

{رَقَبَةٍ} : مضاف إليه مجرور. {مُؤْمِنَةٍ} : نعت مجرور. {فَمَنْ} (الفاء) : عاطفة. (من) :

اسم شرط جازم. {لَمْ} : حرف نفي. {يَجِدْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر تقديره: هو. {فَصِيامُ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (صيام) : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: فالواجب ... [أو مبتدأ لخبر محذوف تقديره: فعليه ... ] .والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يجد ... ) معطوفة على جملة: (وإن كان من قوم ... ) لا محل لها. {شَهْرَيْنِ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {مُتَتابِعَيْنِ} : نعت مجرور بالياء.

{تَوْبَةً} : مفعول لأجله منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: تاب عليكم توبة منه] .

{مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (توبة) . {وَكانَ} : (الواو) : استئنافية.

(كان) : فعل ماض ناسخ {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {عَلِيمًا} : خبر كان منصوب.

{حَكِيمًا} : خبر ثان منصوب وجملة: (كان الله ... ) استئنافية.

93 - {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذابًا عَظِيمًا (93) }