{إِلاّ} : للحصر. {إِناثًا} : مفعول به منصوب. وجملة: (إن يدعون ... ) استئنافية. (الواو) :

عاطفة. {وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاّ شَيْطانًا} : مثل: (إن يدعون ... إلا إناثا) .والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها. {مَرِيدًا} : نعت منصوب.

118 - {لَعَنَهُ اللهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) }

الإعراب

{لَعَنَهُ} : فعل ماض. و (الهاء) : مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

والجملة في محل نصب نعت ل‍: (شيطانا) [أو استئنافية للدعاء] . {وَقالَ} (الواو) : عاطفة [أو حالية أو استئنافية] . (قال) : فعل ماض. وفاعله مستتر تقديره: هو يعود على الشيطان. وجملة: (قال ... ) معطوفة على السابقة. [أو في محل نصب حال. أو استئنافية] . {لَأَتَّخِذَنَّ} (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (أتخذن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) : للتوكيد.

والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: (لأتخذن ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها، وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. {مِنْ عِبادِكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أتخذ) .و (الكاف) :

مضاف إليه. {نَصِيبًا} : مفعول به منصوب. {مَفْرُوضًا} : نعت منصوب.

119 - {وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرانًا مُبِينًا (119) }

الإعراب

{وَلَأُضِلَّنَّهُمْ} (الواو) : عاطفة. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (أضلن) :

مثل أتخذن. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (لأضلنهم ... ) معطوفة على جملة: (لأتخذن ... ) لا محل لها وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. {وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ} : مثل لأضلنهم، وكلا الجملتين معطوفتان على جملة: (لأتخذن ... ) لا محل لها. ولكن جملتي القسم وجوابيهما في محل نصب مقول القول. {فَلَيُبَتِّكُنَّ} (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. «أو عاطفة]. (اللام) : لام الأمر. (يبتكن) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. و (النون) : للتوكيد. {آذانَ} : مفعول به منصوب. وجملة: (فليبتكن ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أمرتهم بالبتك فليبتكن ... {الْأَنْعامِ} : مضاف إليه مجرور.

{وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ} (الواو) : عاطفة. {لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ} : مثل: لآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام. وهي معطوفة عليها. {وَمَنْ} (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ