الإعراب
{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} : سبق إعرابها في الآية السابقة. {آمَنُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) جواب النداء لا محل لها. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: (آمنوا) . {وَرَسُولِهِ} : (الواو) : عاطفة. (رسوله) : اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة و (الهاء) : مضاف إليه. {وَالْكِتابِ} : مثل: ورسوله. {الَّذِي} : اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل: (الكتاب) {نَزَّلَ} : فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.
وجملة: (نزل ... ) صلة الموصول. {عَلى رَسُولِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: (نزل) .و (الهاء) :
مضاف إليه. {وَالْكِتابِ} (الواو) : عاطفة. (الكتاب) : اسم مجرور بالعطف على الكتاب الأول.
{الَّذِي} : اسم موصول نعت ل: (الكتاب) . {أَنْزَلَ} : فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.
وجملة: (أنزل ... ) صلة الموصول. {مِنْ} : حرف جر. {قَبْلُ} : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى في محل جر ب: من. والجار والمجرور متعلق ب: (أنزل) . {وَمَنْ} (الواو) :
عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. {يَكْفُرْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (يكفر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: يكفر. {وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ} : أسماء مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء) : فيها مضاف إليه. {الْآخِرِ} : نعت مجرور لليوم. {فَقَدْ} (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. {ضَلَّ} : فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره:
هو. وجملة: (قد ضل ... ) في محل جزم جواب الشرط. {ضَلالًا} : مفعول مطلق منصوب {بَعِيدًا} : نعت منصوب. وجملة: (من يكفر ... ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها.
137 - {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ اِزْدادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (137) }
الإعراب
{إِنَّ} : حرف ناسخ للتوكيد. {الَّذِينَ} : اسم موصول اسم إن.
{آمَنُوا} : فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا صلة الموصول. {ثُمَّ} : حرف عطف.
{كَفَرُوا} : مثل إعراب: (آمنوا) ، وهي معطوفة عليها. {ثُمَّ آمَنُوا} : مثل السابقة ومعطوفة عليها. {ثُمَّ كَفَرُوا} : مثل السابقة ومعطوفة عليها. {ثُمَّ ازْدادُوا} : مثل السابقة. ومعطوفة عليها. {كُفْرًا} : تمييز منصوب. {لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {يَكُنِ} : فعل مضارع ناسخ مجزوم. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم يكن مرفوع. {لِيَغْفِرَ} (اللام) : لام الجحود لكونها مسبوقة