150 - {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا (150) }

الإعراب

{إِنَّ} : حرف ناسخ. {الَّذِينَ} : اسم موصول اسم إن. {يَكْفُرُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل. وجملة: (يكفرون ... ) صلة الموصول. {بِاللهِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: (يكفرون) . {وَرُسُلِهِ} (الواو) : عاطفة. (رسله) : اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء) : مضاف إليه. {وَيُرِيدُونَ} (الواو) : عاطفة. (يريدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يريدون ... ) معطوفة على جملة الصلة. {إِنَّ} :

مصدرية ناصبة. {يُفَرِّقُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل‍: (يريدون) . {بَيْنَ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب‍:

(يفرقوا) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَرُسُلِهِ} (الواو) : عاطفة (رسله) : اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء) : مضاف إليه. {وَيَقُولُونَ} (الواو) : عاطفة (يقولون) :

مثل (يكفرون) ومعطوفة عليها. {نُؤْمِنُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن.

وجملة: (نؤمن ... ) في محل نصب مقول القول. {بِبَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (نؤمن) .

{وَنَكْفُرُ} (الواو) : عاطفة. (نكفر) : مثل إعراب: نؤمن. ومعطوفة عليها. {بِبَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نكفر. {وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ} (الواو) : عاطفة. (يريدون أن يتخذوا بين) :

مثل: يريدون أن يفرقوا بين، و (بين) متعلق بمحذوف مفعول به ثان ب‍: (يتخذوا) .والجملة الثانية معطوفة على الأولى لا محل لها. {ذلِكَ} : اسم إشارة مضاف إليه. {سَبِيلًا} : مفعول به أول منصوب.

151 - {أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذابًا مُهِينًا (151) }

الإعراب

{أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والكافرون خبره، والمبتدأ وخبره، خبر أولئك] {الْكافِرُونَ} : خبر أولئك مرفوع بالواو. وجملة: (أولئك ... ) في محل رفع خبر إن في الآية السابقة. {حَقًّا} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: حقّ ذلك حقّا [ويجوز أن يكون حالا. والتقدير: أولئك هم الكافرون غير شك] {وَأَعْتَدْنا} (الواو) :

استئنافية. (اعتدنا) : فعل ماض، و (نا) : فاعل. والجملة استئنافية. {لِلْكافِرِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أعتدنا. {عَذابًا} : مفعول به منصوب. {مُهِينًا} نعت منصوب.