مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. {الْبابَ} : مفعول به منصوب. {سُجَّدًا} : حال منصوبة. وجملة: (ادخلوا ... ) في محل نصب مقول القول. {وَقُلْنا لَهُمُ} (الواو) : عاطفة. (قلنا لهم) : مثل السابقة والثانية معطوفة على الأولى. {لا} : ناهية جازمة. {تَعْدُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل. {فِي السَّبْتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (تعدوا) .وجملة:

(لا تعدوا ... ) في محل نصب مقول القول. {وَأَخَذْنا} (الواو) : عاطفة. (أخذنا) : فعل ماض، و (نا) : فاعل. وجملة: (أخذنا ... ) معطوفة على جملة: (قلنا ... ) قبلها. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أخذنا) . {مِيثاقًا} : مفعول به منصوب {غَلِيظًا} : نعت منصوب.

155 - {فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاّ قَلِيلًا (155) }

الإعراب

{فَبِما} (الفاء) : استئنافية. (بما) : الباء: حرف جر. (ما) : للتوكيد. [أو: نكرة تامة، ونقضهم: بدل منها] . {نَقْضِهِمْ} : اسم مجرور بالباء. و (الهاء) : مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: لعناهم.[أو متعلق بقوله: حرمنا عليهم ... بعد خمس آيات في الآية:

(160) ]. {مِيثاقَهُمْ} : مفعول به منصوب للمصدر (نقض) .و (الهاء) : مضاف إليه وجملة:

(فبما نقضهم ... ) استئنافية. {وَكُفْرِهِمْ} (الواو) : عاطفة. (كفرهم) : اسم مجرور بالعطف على:

(نقضهم) و (الهاء) : مضاف إليه. {بِآياتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (كفرهم) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَقَتْلِهِمُ} : مثل وكفرهم. {الْأَنْبِياءَ} : مفعول به منصوب.

{بِغَيْرِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: ظالمين. {حَقٍّ} : مضاف إليه مجرور.

{وَقَوْلِهِمْ} : مثل: وكفرهم. {قُلُوبُنا} : مبتدأ مرفوع. و (نا) : مضاف إليه. {غُلْفٌ} : خبر المبتدأ مرفوع، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول للمصدر: قول. {بَلْ} : حرف إضراب.

{طَبَعَ} : فعل ماض. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلَيْها} : جار ومجرور متعلق ب‍:

(طبع) . {بِكُفْرِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (طبع) .و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (طبع ... ) استئنافية. {فَلا} (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. {إِلاّ} : للحصر. {قَلِيلًا} : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر لأنه صفته، أي: إيمانا قليلا. وجملة: (لا يؤمنون ... ) معطوفة على جملة: (طبع ... )

156 - {وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتانًا عَظِيمًا (156) }