جازم. {لَمْ} : حرف نفي. {يَكُنْ} : فعل مضارع ناسخ مجزوم فعل الشرط. {لَها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكن مقدم. {وَلَدٌ} : اسم يكن مرفوع. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدم. وجملة الشرط وجوابه استئنافية. {فَإِنْ} (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. {كانَتَا} : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : للتأنيث.
و (الألف) : ألف الاثنتين اسم كان. {اِثْنَتَيْنِ} : خبر كان منصوب بالياء. {فَلَهُمَا} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لهما) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الثُّلُثانِ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف. والجملة الاسمية: (لهما الثلثان ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه معطوفة على جملة: (وهو يرثها) . {مِمّا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (الثلثان) .
{تَرَكَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ترك ... ) صلة الموصول. {وَإِنْ} :
(الواو) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط.
و (الواو) : اسم كان. {إِخْوَةً} : خبر كان منصوب. {رِجالًا} : بدل منصوب من إخوة.
{وَنِساءً} (الواو) : عاطفة. (نساء) : اسم معطوف على: رجالا منصوب مثله. {فَلِلذَّكَرِ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (للذكر) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِثْلُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه: (إن كانوا إخوة ... ) معطوفة على جملة: (إن كانتا اثنتين) . {حَظِّ} : مضاف إليه مجرور. {الْأُنْثَيَيْنِ} :
مضاف إليه مجرور بالياء. {يُبَيِّنُ} : فعل مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
{لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: (يبين) .وجملة: (يبين الله ... ) استئنافية. {إِنِ} : مصدرية ناصبة. {تَضِلُّوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من: أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف. أي: مخافة أن تضلوا [أو: في محل نصب مفعول به ليبين، أي: يبين لكم ضلالكم، لتعرفوا الهدى، أو: أن في الكلام حذف وهو: لا النافية والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: لئلا تضلوا] .ومفعول: {يُبَيِّنُ} على الوجه الأول والثالث محذوف، تقديره: يبين لكم الحق. {وَاللهُ} : (الواو) : استئنافية.
{اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب: (عليم) الآتي. {شَيْءٍ} :
مضاف إليه مجرور. {عَلِيمٌ} : خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: (الله بكل ... ) استئنافية.
تم بحمد الله إعراب سورة النساء ويليها إعراب سورة المائدة