محل نصب حال من ضمير سماعون]. {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يحرفون.

{مَواضِعِهِ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. {يَقُولُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل. وجملة: يقولون ... نعت رابع ل‍: قوم [أو في محل نصب حال من فاعل يحرفون، أو هي استئنافية] {إِنْ} : حرف شرط جازم. {أُوتِيتُمْ} : فعل ماض مبني للمفعول، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : ضمير في محل رفع نائب فاعل. {هذا} : اسم إشارة مفعول به. {فَخُذُوهُ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (خذوه) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة: خذوه ... في محل جزم جواب الشرط.

وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول. {وَإِنْ} : (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. {لَمْ} : حرف نفي. {تُؤْتَوْهُ} : فعل مضارع مبني للمفعول فعل الشرط مجزوم بحذف النون. و (الواو) : نائب فاعل. و (الهاء) : مفعول به. {فَاحْذَرُوا} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (احذروا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: احذروا ... في محل جزم جواب الشرط. وجملتا الشرط والجواب في محل نصب بالعطف على جملة: إن أوتيتم

مقول القول. {وَمِنَ} (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. {يُرِدِ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {فِتْنَتَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) :

مضاف إليه. وجملة: يرد ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .

{فَلَنْ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب. {تَمْلِكَ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تملك. {مِنَ اللهِ} :

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيئا وأصله نعت تقدم على منعوته. {شَيْئًا} : مفعول به منصوب وجملة: لن تملك ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من يرد الله ... استئنافية.

{أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ} : اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية.

{لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {يُرِدِ} : فعل مضارع مجزوم. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {إِنْ} : مصدرية ناصبة. {يُطَهِّرَ} : فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: هو.

{قُلُوبُهُمْ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من {أَنْ يُطَهِّرَ} في محل نصب مفعول به ل‍: يرد. وجملة: لم يرد الله ... صلة الموصول: الذين. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِي الدُّنْيا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: خزي [أو متعلق بالخبر المحذوف] . {خِزْيٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: (لهم .. خزي) في