خبر ثان مرفوع. وجملة: الله واسع عليم ... استئنافية.

55 - {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ (55) }

الإعراب

{إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {وَلِيُّكُمُ} : مبتدأ مرفوع. و (الكاف) : مضاف إليه.

{اللهُ} : لفظ الجلالة خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {وَرَسُولُهُ} (الواو) : عاطفة. (رسوله) :

اسم مرفوع بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء) : مضاف إليه. {وَالَّذِينَ} : (الواو) : عاطفة.

{الَّذِينَ} : اسم موصول في محل رفع بالعطف على لفظ الجلالة. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل رفع بدل من الأول أو نعت له. {يُقِيمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

يقيمون ... صلة الموصول. {الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب. {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ} (الواو) : عاطفة.

(يؤتون الزكاة) : مثل يقيمون الصلاة. ومعطوفة عليها. {وَهُمْ} : (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ.

{راكِعُونَ} : خبر مرفوع بالواو. وجملة: هم راكعون في محل نصب حال من الضمير في: يقيمون ويؤتون.

56 - {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ (56) }

الإعراب

{وَمَنْ} (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط مبتدأ. {يَتَوَلَّ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ} (الواو) : عاطفة. (رسوله) : اسم منصوب بالعطف على لفظ الجلالة.

و (الهاء) : مضاف إليه. {وَالَّذِينَ} : (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول في محل نصب بالعطف على لفظ الجلالة. {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول.

وجملة: يتولّ ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .وجملة: من يتولّ ... معطوفة على الاستئنافية السابقة. {فَإِنَّ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إن) : حرف ناسخ. {حِزْبَ} : اسم إن منصوب. {اللهَ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والغالبون خبره، والجملة خبر المبتدأ الأول] {الْغالِبُونَ} : خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.