لستم ... جواب النداء. {حَتّى} : حرف غاية وجر. {تُقِيمُوا} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى متعلق بخبر ليس. {التَّوْراةَ} : مفعول به منصوب. {وَالْإِنْجِيلَ} (الواو) : عاطفة. (الإنجيل) : اسم منصوب بالعطف على: التوراة.

{وَما} (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول مبني في محل نصب بالعطف على: التوراة.

{أُنْزِلَ} : فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. {إِلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أنزل. {مِنْ رَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أنزل [أو بمحذوف حال] . {وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيانًا وَكُفْرًا} : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (64) . {فَلا} (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لا) : ناهية جازمة.

{تَأْسَ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {عَلَى الْقَوْمِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍: تأس. {الْكافِرِينَ} : نعت مجرور بالياء. وجملة: فلا تأس ... جواب شرط مقدر أي: إذا علمت هذا فلا تأس

69 - {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصّابِئُونَ وَالنَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (69) }

الإعراب

{إِنَّ} : حرف ناسخ للتوكيد. {الَّذِينَ} : اسم موصول اسم إن.

{آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {وَالَّذِينَ هادُوا} (الواو) : عاطفة. (الذين هادوا) : مثل إعراب: الذين آمنوا، ومعطوفة عليها. [ويجوز أن تكون: الذين هادوا ... مبتدأ، والصابئون معطوف عليه، والخبر: لا خوف عليهم] . {وَالصّابِئُونَ} (الواو) : عاطفة.

(الصابئون) : مبتدأ مرفوع على نية التأخير، وخبره محذوف دل عليه خبر إن، [أو: معطوف على محل إن واسمها] وجملة: الصابئون ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. {وَالنَّصارى} (الواو) :

عاطفة. (النصارى) : اسم منصوب بفتحة مقدرة على آخره لأنه معطوف على الذين هادوا [أو مرفوع بالعطف على محل: الذين هادوا أو مبتدأ، وخبره: فلا خوف عليهم، والجملة خبر إن] .

{مَنْ} : اسم موصول في محل نصب بدل من: الذين آمنوا ... [أو في محل رفع بدل من الذين هادوا ... ، ويجوز أن يكون مبتدأ خبره: فلا خوف عليهم، والجملة منه ومن خبره في محل رفع خبر إن] . {آمَنَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة: صلة الموصول. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: آمن. {وَالْيَوْمِ} (الواو) : عاطفة. (اليوم) : معطوف مجرور. {الْآخِرِ} : نعت مجرور. {وَعَمِلَ} (الواو) : عاطفة. (عمل) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {صالِحًا} :