102 - {قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ (102) }

الإعراب

{قَدْ} حرف تحقيق. {سَأَلَها} (سأل) فعل ماض و (الهاء) مفعول به. {قَوْمٌ} فاعل مرفوع. وجملة: {سَأَلَها قَوْمٌ} -استئنافية-تعليل للنهي عن السؤال. {مِنْ قَبْلِكُمْ} : (من قبل) جار ومجرور. متعلق ب‍: (سأل) و (الكاف) مضاف إليه. {ثُمَّ} عاطفة {أَصْبَحُوا} فعل ماض. ناقص. و (الواو) اسم: أصبح. وجملة: {أَصْبَحُوا} معطوفة على الاستئنافية. {بِها} جار ومجرور. متعلق ب‍: {كافِرِينَ} . وهو خبر: أصبح منصوب بالياء.

103 - {ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (103) }

الإعراب

{ما} نافية {جَعَلَ} فعل ماض {اللهُ} فاعل مرفوع وجملة: {جَعَلَ اللهُ} -استئنافية-. {مِنْ} حرف جر. {بَحِيرَةٍ} مجرور لفظا، منصوب محلا، مفعول به. {وَلا} :

(الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (لا) لتأكيد النفي. في المواضع الثلاثة: {سائِبَةٍ} {وَصِيلَةٍ} {حامٍ} أسماء مجرورة لفظا، منصوبة محلا، معطوفة على: (بحيرة) بحروف العطف. {وَلكِنَّ} :

(الواو) عاطفة (لكن) حرف ناسخ للاستدراك {الَّذِينَ} موصول اسم لكن. {كَفَرُوا} فعل ماض.

و (الواو) فاعل. وجملة: {كَفَرُوا} صلة الموصول: (الذين) .وجملة: {وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} معطوفة على الاستئنافية. {يَفْتَرُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: {يَفْتَرُونَ} في محل رفع. خبر: لكن. {عَلَى اللهِ} جار ومجرور. متعلق ب‍: {يَفْتَرُونَ} . {الْكَذِبَ} مفعول به منصوب بثبوت النون. {وَأَكْثَرُهُمْ} : (الواو) عاطفة (أكثر) مبتدأ مرفوع. و (الهاء) مضاف إليه {لا} نافية. {يَعْقِلُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: {لا يَعْقِلُونَ} في محل رفع. خبر المبتدأ: أكثرهم. وجملة: {وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ} في محل رفع، معطوفة على جملة: {يَفْتَرُونَ} .

104 - {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ (104) }

الإعراب