{قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (70) }

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. {أَجِئْتَنا} (الهمزة) : للاستفهام. (جئتنا) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل، و (نا) : مفعول به. وجملة: جئتنا ... في محل نصب مقول القول. {لِنَعْبُدَ} (اللام) : لام التعليل. (نعبد) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

{وَحْدَهُ} : حال منصوبة، و (الهاء) : مضاف إليه، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب‍: جئتنا، والتقدير: أجئتنا لعبادتنا الله وحده. {وَنَذَرَ} (الواو) : عاطفة. (نذر) : فعل مضارع منصوب بالعطف على: نعبد، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {ما} : اسم موصول مفعول به. وجملة: نذر ... معطوفة على جملة: نعبد ... في محل جر. {كانَ} : فعل ماض ناسخ، واسم كان محذوف تقديره: هو. {يَعْبُدُ} : فعل مضارع مرفوع. {آباؤُنا} : فاعل مرفوع، و (نا) :

مضاف إليه. وجملة: يعبد ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كان يعبد ... صلة الموصول.

{فَأْتِنا} (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ائتنا) : فعل أمر مبني على حذف الياء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا) : مفعول به. وجملة: ائتنا ... في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كنت صادقا فيما تقول فائتنا ... {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍: ائت. {تَعِدُنا} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا) : مفعول به. وجملة: تعدنا ... صلة الموصول. {إِنْ} :

حرف شرط جازم. {كُنْتَ} : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء) : اسم كان.

{مِنَ الصّادِقِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق، أي: إن كنت من الصادقين فائتنا بما تعدنا. وجملة: إن كنت ... استئنافية [أو مفسرة لجملة الشرط المقدرة السابقة] .

{قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71) }

الإعراب {قالَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

استئنافية {قَدْ} : حرف تحقيق. {وَقَعَ} : فعل ماض. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: وقع.