{غافِلِينَ} : خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا عنها ... معطوفة على جملة: كذبوا ... في محل رفع.

{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (147) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} (الواو) : استئنافية. (الذين) : اسم موصول مبتدأ. {كَذَّبُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل. {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق ب‍: كذبوا. و (نا) : مضاف إليه.

{وَلِقاءِ} (الواو) : عاطفة. (لقاء) : معطوف على آيات مجرور. {الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول. {حَبِطَتْ} : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث.

{أَعْمالُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: حبطت ... في محل رفع خبر المبتدأ:

الذين. والجملة الاسمية الذين ... استئنافية. {هَلْ} : حرف استفهام بمعنى النفي. {يُجْزَوْنَ} :

فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. {إِلاّ} : أداة استثناء.

{ما} : اسم موصول مفعول به ثان. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان.

{يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة يعملون في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول. وجملة هل يجزون ... استئنافية.

{وَاِتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اِتَّخَذُوهُ وَكانُوا ظالِمِينَ (148) }

الإعراب {وَاتَّخَذَ} (الواو) : استئنافية. (اتخذ) : فعل ماض. {قَوْمُ} : فاعل مرفوع.

{مُوسى} : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. {مِنْ بَعْدِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: اتخذ.

و (الهاء) : مضاف إليه. {مِنْ حُلِيِّهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عجلا نعت تقدم على منعوته. و (الهاء) : مضاف إليه. {عِجْلًا} : مفعول به أول منصوب {جَسَدًا} : نعت ل‍:

عجلا منصوب [أو بدل منه] والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلها. وجملة: اتخذ قوم ... استئنافية.

{لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم {خُوارٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب نعت ثان ل‍ (عجلا) . {أَلَمْ} : (الهمزة) : للاستفهام. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب.

{يَرَوْا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل. {أَنَّهُ} : حرف ناسخ. و (الهاء) : اسم أن. {لا} : نافية. {يُكَلِّمُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء) : مفعول