بثبوت النون و (الواو) : فاعل. {عَنِ السُّوءِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: ينهون. وجملة: ينهون ... صلة الموصول. {وَأَخَذْنَا} (الواو) : عاطفة. (أخذنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل. {الَّذِينَ} : اسم موصول مفعول به. وجملة: أخذنا ... معطوفة على جملة: أنجينا. {ظَلَمُوا} : فعل ماض. و (الواو) :

فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول. {بِعَذابٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: أخذنا. {بَئِيسٍ} :

نعت ل‍: عذاب مجرور. {بِما كانُوا يَفْسُقُونَ} : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (163) .والجار والمجرور متعلق بالفعل: أخذ.

{فَلَمّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (166) }

الإعراب {فَلَمّا عَتَوْا} : مثل: فلما نسوا ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {عَنْ ما} :

جار ومجرور متعلق ب‍: عتوا. {نُهُوا} : فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل.

{عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نهوا. وجملة: نهوا ... صلة الموصول. {قُلْنا} : فعل ماض و (نا) : فاعل. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: قلنا. وجملة: قلنا ... جواب شرط غير جازم. {كُونُوا} :

فعل أمر ناسخ. و (الواو) : اسم كن. {قِرَدَةً} : خبر كن منصوب. {خاسِئِينَ} : خبر ثان منصوب بالياء. [أو نعت منصوب ل‍: قردة أو حال من اسم كونوا] .وجملة: كونوا ... في محل نصب مقول القول.

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (167) }

الإعراب {وَإِذْ} (الواو) : عاطفة. (إذ) : ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر ... والجملة من الفعل المحذوف والمفعول به: ... إذ ... معطوفة على جملة: واسألهم ... في الآية: (163) السابقة. {تَأَذَّنَ} : فعل ماض. {رَبُّكَ} : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: تأذن ... في محل جر مضاف إليه. {لَيَبْعَثَنَّ} (اللام) :

الواقعة في جواب القسم لأن الفعل تأذن بمعنى أقسم. (يبعثن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون) : نون التوكيد والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍:

يبعثن. {إِلى يَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تأذن. [أو متعلق ب‍: يبعثن] . {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور. {مَنْ} : اسم موصول مفعول به. وجملة: ليبعثن ... جواب القسم المفهوم من الفعل:

تأذن [وهناك من يجعل الفعل تأذن بمعنى: أعلم فيكون القسم المقدر وجوابه في محل نصب سد مسد مفعولي تأذن] . {يَسُومُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء) : مفعول