منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: ادعوا ... في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ} :

حرف عطف. {كِيدُونِ} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به. وجملة: كيدون ... معطوفة على جملة: ادعوا ... في محل نصب.

{فَلا} (الفاء) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. {تُنْظِرُونِ} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون.

و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية وياء المتكلم المحذوفة في محل نصب مفعول به. وجملة: فلا تنظرون ... معطوفة على جملة: ادعوا [أو على جملة: كيدون] في محل نصب.

{إِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحِينَ (196) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف ناسخ. {وَلِيِّيَ} : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء) : مضاف إليه. {اللهُ} : لفظ الجلالة خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل. {الَّذِي} : اسم موصول نعت للفظ الجلالة. {نَزَّلَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْكِتابَ} : مفعول به منصوب. وجملة: نزل ... صلة الموصول. {وَهُوَ} (الواو) :

عاطفة [أو حالية] . (هو) : مبتدأ. {يَتَوَلَّى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. {الصّالِحِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. والجملة الفعلية: يتولى ... في محل رفع خبر المبتدأ: هو. والجملة الاسمية: هو يتولى ... معطوفة على جملة الصلة: نزل ... لا محل لها. [أو في محل نصب حال] .

{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول مبتدأ. {تَدْعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. {مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف في: تدعون. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: تدعون ... صلة الموصول.

{لا} : نافية. {يَسْتَطِيعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. {نَصْرَكُمْ} :

مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: لا يستطيعون ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية: الذين تدعون ... معطوفة على جملة: إن وليي الله ... لا محل لها. {وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ} : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (192) .والجملة معطوفة على التي قبلها في محل رفع.