المجرمون ... في محل نصب حال. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق. تقديره: ... فقد أمركم بالقتال.

{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) }

الإعراب {إِذْ} : بدل من: إذ ... في الآية السابقة في محل نصب [أو ظرف زمان للفعل تودون] . {تَسْتَغِيثُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ... {رَبَّكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: تستغيثون ... في محل جر مضاف إليه. {فَاسْتَجابَ} (الفاء) : عاطفة. (استجاب) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: استجاب. وجملة: استجاب ... معطوفة على جملة: تستغيثون ... في محل جر.

{أَنِّي} : حرف ناسخ و (الياء) : اسم أن في محل نصب. {مُمِدُّكُمْ} : خبر أن مرفوع و (الكاف) :

مضاف إليه. {بِأَلْفٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: ممدكم. {مِنَ الْمَلائِكَةِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: ألف. {مُرْدِفِينَ} : حال منصوبة بالياء. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: بأني ممدكم

{وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلاّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاّ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) }

الإعراب {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {جَعَلَهُ} : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به أول منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {إِلاّ} : أداة استثناء {بُشْرى} : مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة. [أو مفعول لأجله والفعل: جعل متعد لمفعول واحد] .وجملة: ما جعله

استئنافية. {وَلِتَطْمَئِنَّ} (الواو) : عاطفة. (اللام) : لام التعليل. (تطمئن) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: تطمئن. {قُلُوبُكُمْ} : فاعل مرفوع و (الكاف) :

مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ومعطوف على بشرى في محل نصب. {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية غير عاملة. {النَّصْرُ} : مبتدأ. مرفوع.

{إِلاّ} : أداة استثناء. {مِنْ عِنْدِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {اللهُ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: ما النصر ... استئنافية. {إِنَّ} : حرف ناسخ.

{اللهُ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {عَزِيزٌ} : خبر إن مرفوع. {حَكِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن الله ... تعليلية.