لفظ الجلالة منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. والجملة الفعلية: يشاقق ... في محل رفع خبر المبتدأ:
من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .والجملة الاسمية: من يشاقق ... استئنافية.
{فَإِنَّ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إن) : حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {شَدِيدُ} : خبر إن مرفوع. {الْعِقابِ} : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: إن الله ... في محل جزم جواب الشرط. [أو أنها تعليلية وجواب الشرط محذوف تقديره: ومن يشاقق ... يعاقبه] .
{ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النّارِ (14) }
الإعراب {ذلِكُمْ} : اسم إشارة مبتدأ والخبر محذوف أي: ذلكم العقاب واقع أو مستحق. [أو: ذلكم: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: الأمر ذلكم أو أنه في محل نصب على الاشتغال] والجملة الاسمية: ذلكم ... استئنافية. {فَذُوقُوهُ} (الفاء) : عاطفة. (ذوقوه) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به. والجملة الفعلية: ذوقوه ... معطوفة على الجملة السابقة. {وَأَنَّ} (الواو) : عاطفة. (أن) : حرف ناسخ. {لِلْكافِرِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. {عَذابَ} : اسم أن منصوب. {النّارِ} : مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: والأمر أن للكافرين. [أو أنه في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره: عذاب النار للكافرين محتم أو واجب أو أن المصدر المؤول في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اعلموا ... ] والجملة الاسمية [أو الفعلية] معطوفة على الاستئنافية قبلها.
{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ (15) }
الإعراب {يا أَيُّهَا} : (يا) : أداة نداء. (أي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها) : للتنبيه. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من:
أي أو نعت له. {آمَنُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. وجملة النداء: يا أيها ... استئنافية. {إِذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {لَقِيتُمُ} : فعل ماض و (التاء) : فاعل. {الَّذِينَ} : اسم موصول مفعول به.
{كَفَرُوا} : إعرابها مثل: آمنوا ... وجملة: لقيتم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا لقيتم
جواب النداء لا محل لها. {زَحْفًا} : حال منصوبة من ضمير الفاعل أو المفعول في: لقيتم. [أو