محذوف. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان في محل رفع. {ظالِمِينَ} : خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر المبتدأ: كل. والجملة الاسمية: كل كانوا

معطوفة على جملة: كدأب آل فرعون ... الاستئنافية.

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (55) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف ناسخ. {شَرَّ} : اسم إن منصوب. {الدَّوَابِّ} : مضاف إليه مجرور. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب‍: شر] . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الَّذِينَ} : اسم موصول خبر إن في محل رفع. والجملة الاسمية: إن شر ... استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول.

{فَهُمْ} (الفاء) : حرف تعليل. (هم) : مبتدأ. {لا} : نافية. {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: فهم لا ... تعليلية.

{الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (56) }

الإعراب {الَّذِينَ} : بدل من اسم الموصول السابق في محل رفع [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم الذين ... أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني] .

{عاهَدْتَ} : فعل ماض و (التاء) : فاعل. وجملة: عاهدت ... صلة الموصول. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف والتقدير: عاهدتهم. [أو متعلق بالفعل عاهد] . {ثُمَّ} : عاطفة. {يَنْقُضُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل.

{عَهْدَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. {فِي كُلِّ} : جار ومجرور متعلق ب‍:

ينقضون. {مَرَّةٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: ينقضون ... معطوفة على جملة: عاهدت

{وَهُمْ لا يَتَّقُونَ} (الواو) : عاطفة [أو حالية] . (هم لا يتقون) : مثل: هم لا يؤمنون في الآية السابقة. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: ينقضون [أو في محل نصب حال] .

{فَإِمّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57) }

الإعراب {فَإِمّا} (الفاء) : عاطفة. (إما) : أصلها: (إن ما) : إن: حرف شرط جازم. ما:

صلة للتوكيد. {تَثْقَفَنَّهُمْ} : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر