وجملة: أوتوا ... صلة الموصول. {حَتّى} : حرف غاية وجر. {يُعْطُوا} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) : فاعل. {الْجِزْيَةَ} : مفعول به منصوب. {عَنْ يَدٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يعطوا أي: أذلة. والمصدر المؤول من: أن المقدرة والفعل: يعطوا في محل جر بحتى متعلق ب‍: قاتلوا. {وَهُمْ} : (الواو) : حالية.

(هم) : مبتدأ. {صاغِرُونَ} : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: هم ... في محل نصب حال.

{وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ اِبْنُ اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ اِبْنُ اللهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللهُ أَنّى يُؤْفَكُونَ (30) }

الإعراب {وَقالَتِ} (الواو) : استئنافية. (قالت) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. {الْيَهُودُ} :

فاعل مرفوع. وجملة: قالت ... استئنافية. {عُزَيْرٌ} : مبتدأ مرفوع. {اِبْنُ} : خبر مرفوع.

{اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: عزير ... في محل نصب مقول القول.

{وَقالَتِ النَّصارى} (الواو) : عاطفة. (قالت النصارى) : مثل: قالت اليهود ومعطوفة عليها. وعلامة رفع الفاعل الضمة المقدرة للتعذر. {الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ} : مثل: عزير ابن الله والجملة في محل نصب مقول القول الثاني. {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {قَوْلُهُمْ} : خبر مرفوع و (الهاء) :

مضاف إليه. {بِأَفْواهِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: قولهم و (الهاء) : مضاف إليه.

والجملة الاسمية: ذلك ... استئنافية. {يُضاهِؤُنَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) :

فاعل. {قَوْلَ} : مفعول به منصوب. {الَّذِينَ} : اسم موصول مضاف إليه. وجملة:

يضاهئون ... في محل نصب حال من الضمير في: قولهم. {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل.

{مِنْ} : حرف جر. {قَبْلُ} : اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب‍: كفروا [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا] وجملة: كفروا ... صلة الموصول. {قاتَلَهُمُ} : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به. {اللهِ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: قاتلهم ... استئنافية للدعاء.

{أَنّى} : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال. {يُؤْفَكُونَ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: يؤفكون ... في محل نصب حال من مفعول قاتلهم.