أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. {أَنَّ} : حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. {مَعَ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر أن. {الْمُتَّقِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. والمصدر المؤول من: أن الله ... في محل نصب سد مسد مفعولي اعملوا والتقدير:

واعلموا أن معية الله للمتقين حاصلة. وجملة: اعلموا ... معطوفة على جملة: قاتلوا ... لا محل لها.

{وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيمانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيمانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) }

الإعراب {وَإِذا} (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {ما} : صلة للتوكيد. {أُنْزِلَتْ} : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) : للتأنيث. {سُورَةٌ} : نائب فاعل مرفوع. وجملة: أنزلت ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا ما ... استئنافية. {فَمِنْهُمْ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (منهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَنْ} : اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: منهم من

جواب شرط غير جازم. {يَقُولُ} : فعل مضارع مرفوع و (الفاعل) مستتر تقديره: هو. وجملة:

يقول ... صلة الموصول. {أَيُّكُمْ} : اسم استفهام مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه.

{زادَتْهُ} : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث و (الهاء) : مفعول به أول. {هذِهِ} : اسم إشارة فاعل.

{إِيمانًا} : مفعول به ثان منصوب. وجملة: زادته ... في محل رفع خبر المبتدأ: أي. وجملة:

أيكم ... في محل نصب مقول القول. {فَأَمَّا} (الفاء) : استئنافية. (أما) : حرف شرط وتفصيل.

{الَّذِينَ} : اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {فَزادَتْهُمْ} (الفاء) : رابطة لجواب أما. (زادتهم) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث و (الهاء) :

مفعول به أول والفاعل مستتر تقديره: هي. {إِيمانًا} : مفعول به ثان منصوب. وجملة: زادتهم

في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية: الذين آمنوا ... استئنافية. {وَهُمْ} (الواو) :

حالية. (هم) : مبتدأ. {يَسْتَبْشِرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة:

يستبشرون ... في محل رفع خبر المبتدأ: هم. والجملة الاسمية: هم يستبشرون ... في محل نصب حال.

{وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ (125) }

الإعراب {وَأَمَّا الَّذِينَ} (الواو) : عاطفة. (أما الذين) : سبق إعرابها في الآية السابقة.