إن علمتم أن القرآن أنزل بعلم الله فهل أنتم

{مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ (15) }

الإعراب {مَنْ} : اسم شرط جازم مبتدأ. {كانَ} : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم كان مستتر تقديره: هو. {يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع. {الْحَياةَ} : مفعول به منصوب. {الدُّنْيا} : نعت منصوب بفتحة مقدرة. {وَزِينَتَها} (الواو) : عاطفة. (زينتها) :

معطوف على الحياة منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: يريد ... في محل نصب خبر كان.

وجملة: كان ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] .وجملة:

من كان ... استئنافية. {نُوَفِّ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فعل جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره: نحن. {إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نوف. {أَعْمالَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. {فِيها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: أعمالهم. [أو متعلق ب‍: نوف] .وجملة: نوف ... جملة جواب الشرط لا محل لها. {وَهُمْ} (الواو) : حالية.

(هم) : مبتدأ. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: يبخسون. {لا} : نافية. {يُبْخَسُونَ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: لا يبخسون ... في محل رفع خبر المبتدأ: هم. وجملة: هم فيها ... في محل نصب حال.

{أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَاّ النّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (16) }

الإعراب {أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ} : اسم موصول خبر وجملة:

أولئك ... استئنافية. {لَيْسَ} : فعل ماض ناسخ. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. {فِي الْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: النار [أو متعلق بخبر ليس] .

{إِلَاّ} : أداة استثناء وحصر. {النّارُ} : اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: ليس ... صلة الموصول. {وَحَبِطَ} (الواو) : عاطفة. (حبط) : فعل ماض. {ما} : اسم موصول فاعل. وجملة:

حبط ... معطوفة على جملة: ليس ... لا محل لها. {صَنَعُوا} : فعل ماض و (الواو) : فاعل.

{فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: صنعوا. وجملة: صنعوا ... صلة الموصول: ما. {وَبَطَلَ} (الواو) :

عاطفة. (باطل) : خبر مقدم مرفوع. {ما} : اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: باطل

معطوفة على جملة: حبط ... لا محل لها. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان.