الدين في أول مدة الدين مالاً تجب فيه الزكاة؛ لبلوغه النصاب فيحدث التضخم النقدي فيرتفع نصاب الأوراق النقدية فيأتي يوم القبض والدين دون النصاب فلا تجب فيه الزكاة كما هو في المثال السابق.
المسألة الأولى: أثر التضخم النقدي في نوع الدية
اتفق أهل العلم على أن الدية تكون من الإبل [2] .
واختلفوا هل تكون من غير ذلك؟ على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن أصل الدية الإبل فقط.
وهذا مذهب الشافعية [3] ، ورواية في مذهب أحمد [4] .
وقد اختار هذا القول الشيخ محمد بن إبراهيم [5] مفتي البلاد السعودية في
(1) الديات في اللغة جمع دية، مشتقة من الودي: وهو دفع الدية.
أما في الاصطلاح فهناك اتجاهان في تعريف الدية:
الأول: أن الدية اسم للمال الذي هو بدل النفس، وهذا مذهب الحنفية.
الثاني: أن الدية هي المال الواجب بالجناية على الحر في نفس أو فيما دونها، وهذا مذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
[ينظر: مختار الصحاح ص (715) ، المصباح المنير ص (337) ، أنيس الفقهاء ص (293) ، شرح حدود ابن عرفة (2/ 621) ، تحرير ألفاظ التنبيه للنووي ص (303) ، الدر النقي (3/ 721) ] .
(2) ينظر: الإقناع لابن المنذر (1/ 258) ، التمهيد لابن عبد البر (17/ 341 - 342) ، المحلى (10/ 389) ، مراتب الإجماع ص (162) .
(3) ينظر: المهذب (5/ 98) ، البيان للعمراني (11/ 491) ، روضة الطالبين (9/ 255) .
(4) ينظر: الفروع (6/ 16) ، الإنصاف (10/ 58) .
(5) محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ، مفتي البلاد السعودية، ورئيس قضاتها، له نفع كبير، وأثر بالغ في زمانه تولى كثيراً من الأعمال، له طلبة كثيرون من أبرزهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ جمعت فتاواه في سفر كبير وهي تدل على فقه ودقة نظر، توفي سنة (1389 هـ) .
[ينظر: علماء نجد خلال ثمانية قرون (1/ 242) ، روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد (2/ 335) ] .