يكون واسعًا , فلا بد من وجود أمرين: أن يكون منخفضًا وواسعًا.

وسبب تسمية الخارج من بدن الإنسان بالغائط أن العرب كانوا يقضون حاجتهم في مثل هذه الأماكن فسمي نفس الخارج بهذا الاسم فيكون من مجاز المجاورة.

وقوله - صلى الله عليه وسلم: (أو أن يستنجي) , (أو) هنا للتنويع وليست للشك فهذا ممنوع منه وهذا ممنوع منه , وهذا معنى أن (أو) للتنويع.

وقوله: (أن يستنجي) , الاستنجاء هو في الأصل إزالة الخارج بالماء أو الحجارة , فإن أزال الخارج بالحجارة سمي استجمارا , فالاستجمار هو عبارة عن استنجاء بالحجارة.

فاللفظ الأعم هنا هو الاستنجاء , واللفظ الأخص هو الاستجمار.

وقولك أن الاستجمار هو استنجاء بالحجارة يوضح المقصود.

وقوله: (الرجيع) , الرجيع: اسم للروث والعذرة وسمي رجيعًا؛ لأنه رجع عن حالته الأولى بعد أن كان طعامًا فأصبح على هيئته التي هو عليها.

وكلمة الروث تتعلق بما يخرج من الحيوان , والعذرة بما يخرج من الإنسان.

نأتي إلى فوائد الحديث:

1)من فوائد الحديث: أن من شأن المشركين والمنافقين محاولة تتبع الشبه في الإسلام وتشكيك أهله فيه؛ لأنه في رواية هذا الحديث أن الذين سألوا سلمان - رضي الله عنه - وأرضاه هم المشركون.

2)من فوائد الحديث: أنه ينبغي على الإنسان إذا سئل عن شرع أو شريعة من الشرائع أن يبينها على وجهها وألا يداهن في دين الله , وجهه:

أنهم سألوه عن هذه المسألة بالذات من باب التنقص , ولم يزد هذا الأمر سلمان - رضي الله عنه - إلا الافتخار بهذا الحكم وبيانه مفصلًا.

3)من فوائد الحديث: النهي عن استخدام اليمنى وتقدم في الحديث السابق.

4)من فوائد الحديث: عناية الإسلام التامة على وجه التفصيل بآداب التخلي.

5)من فوائد الحديث: أن المطلوب شرعًا في الاستجمار حصول أمرين: الإنقاء , وأن يكون بثلاثة أحجار , فكل منهما مطلوب على سبيل الجمع.

وسيأتينا - إن شاء الله- في الحديث التالي حكم الاقتصار على حجر وحكم الاقتصار على حجرين.

6)من فوائد الحديث: الجمع بين هذا الحديث وحديث مسلم (من استجمر فليوتر) : وذلك بحمل حديث من استجمر فليوتر على ما بعد الثلاث.

وقد أشار إلى هذا الجمع الإمام البيهقي بل نص على أن بعض روايات حديث (من استجمر فليوتر) تدل