يورد الأحاديث في الباب ولا يوردها في متون الأحاديث لاسيما هذا الحديث , هذا الحديث أصله موجود , أصله في الصحيحين، وهذه اللفظة ينبني عليها حكم وهو يعلم هذا، ومع ذلك لم يذكرها , هو مع ذلك بوب بها , فالإمام البخاري دقيق (ليت أن أحد الإخوة يجمع هذه المواضع) .

غريب هذا الحديث:

المني , المني ينقسم إلى قسمين: مني امرأة ومني رجل , فمني الرجل: هو ماء أبيض غليظ رائحته كرائحة العجين يشعر الإنسان بعد خروجه بالكسل.

وأما ماء المرأة فهو: ماء أصفر رقيق , وقد أخطأ من زعم أنه ليس للمرأة ماء كما ذهب إليه بعض الفقهاء، فالنصوص والواقع والطب الحديث كلها تدل على أن لها ماءً له أحكام ماء الرجل.

هذا والله أعلم , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.