بإسْنادٍ جيِّدٍ .

عن أنَس ٍ: أنَّ أبا بكرٍ الصّدّيقَ رضيَ اللهُ عنهُ كتَبَ لهُ هذا الكتابَ لما وجَّههُ إلى البَحْرينِ: بسْم ِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم ِ ، هذهِ فَريضةُ الصّدَقَةِ التي فرَضَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ على المسلمينَ ، والتي أمرَ اللهُ بها رسولَهُ ، فمَنْ سُئِلَها من المسلمينَ على وجْهِها فلْيُعْطِها ، ومَنْ سُئِلَ فوقَها فلا يُعْطِ ، في أربع ٍ وعشرينَ من الإبل ِ فما دونَها الغَنمُ ، من كلِّ خَمْس ٍ شاةٌ ، فإذا بلغَت خَمْسًا وعشرين إلى خمس ٍ وثلاثينَ ، ففيها بنتُ مَخاض ٍ أُنثى ، فإذا بلَغَت سِتًّا وثلاثين إلى خَمْس ٍ وأربعينَ ، ففيها بنتُ لَبونٍ أُنثى ، فإذا بلَغَت سِتًّا وأربعينَ إلى ستّين ، ففيها حِقّةٌ طَروقةُ الجَمل ، فإذا بلَغَتْ واحدةً وسِتّينَ إلى خَمْس ٍ وسَبعينَ ، ففيها جَذَعَةٌ ، فإذا بلَغَتْ - يعني سِتًّا وسبعين إلى تسعينَ - ، ففيها بِنْتا لَبونٍ ، فإذا بلَغَتْ إحدى وتسعين إلى عِشْرينَ ومائةٍ ، ففيها حِقَّتان طَروقَتا الجمل ، فإذا زادَتْ على عشرينَ ومائةٍ ، ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ ، وفي كلِّ خمسينَ حِقّةٌ ، ومَنْ لمْ يكنْ عندَهُ إلا أربعُ من الإبل ِ ، فليسَ فيها شيءٌ إلاّ أن يشاءَ ربُّها ، فإذا بلَغَتْ خَمْسًا من الإبل ِ ، ففيها شاةٌ" (14) ، رواهُ البخاريُّ ، وهو قِطْعةٌ من حديثٍ طويل ٍ ."

عن طاووس: أنّ مُعاذَ بنَ جبَل ٍ أُتِيَ بوَقَص ِ البقَرِ ، فقال:"لمْ يأْمُرْني فيهِ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بشيء ٍ" (15) ، رواهُ ، وهو منقطعٌ ، طاووسٌ لمْ يلْقَ مُعاذًا" (16) ، إلا أنّهُ من أعلم ِ الناس ِ بقَضاياهُ ."

ولأحمدَ من وجهٍ آخرَ عن مُعاذٍ نحوَهُ ، فهذا دليلُ الأصحِّ من القولين أنَّ الأوْقاصَ عَفْوٌ ، ويُسْتَدَلُّ للقول ِ الآخرِ بقولِهِ:"فإذا بلغتْ خَمْسًا وعشرينَ إلى سِتٍّ وثلاثينَ ، ففيها بنتُ مَخاض ٍ ، وليْسَتْ عندَهُ ، وعندَهُ بنتُ لَبونٍ ، فإنّها تُقْبَلُ منهُ ، ويُعطيهِ المُصَدِّقُ عشرينَ دِرْهمًا أو شاتينِ ، فإنْ لمْ يكُنْ عندَهُ بنتُ مَخاض ٍ على وجْهِها ، وعندَهُ ابنُ لَبونٍ ، فإنّهُ يُقْبَلُ منهُ ، وليسَ معهُ شيءٌ ، ومَنْ بلَغَتْ عندَهُ من الإبل ِ صدَقَةٌ الجَذَعَةِ ، وليْسَتْ عندَهُ"

(14) رواه البخاري (9 / 16) .

(15) رواه مالك (7 / 196) أحمد في الفتح الرباني (8 / 223) ، والظاهر أنه سقط منه شيء بعد كلمة"رواه"لأنه لم يذكر من رواه من أصحاب الكتب التي أخرجته .