وهو أصحُّ الأقوال ِ .

عن أبي هريرةَ ، قالَ:"بَعثَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عمرَ على الصَّدقةِ ، فقيلَ: منَعَ ابنُ جَميل ٍ ، وخالدُ بنُ الوَليد ، والعبّاس عم رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: ما يَنْقِمُ ابنُ جَميل ٍ إلا أن كانَ فقيرًا فأغْناهُ اللهُ ، وأمّا خالدٌ ، فإنّكُم تَظلمونَ خالدًا وقد احتبسَ أدْراعَهُ وأعْتادَهُ في سبيل ِ اللهِ ، وأمّا العباسُ فهي عليَّ ومثْلُها معَها ، ثمّ قالَ: يا عمرُ أمَا شَعرتَ أنَّ عمَّ الرّجُل ِ صِنْو أبيهِ" (7) ، أخرَجاهُ .

فقيلَ معنى قوْلِهِ:"فَهي عليَّ ومِثْلُها"أنّهُ عليهِ السلامُ كان اسْتَسلفَ زكاةَ العبّاس ِ ، ويَعضِدُهُ ما رَوى حُجَيَّةُ بنُ عدِيٍّ عن عليٍّ:"أنَّ العبّاسَ سألَ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ في تعجيل ِ صدَقتِهِ فرخَّصَ لهُ في ذلك" (8) ، رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمِذِيُّ ، وابنُ ماجَةَ من حديثِ حَجّاج ِ بنِ دينارٍ الأشْجَعيِّ وهو ثقةٌ عند الجمهورِ ، وقالَ أبو حاتم ٍ: لا يُحتجُّ بهِ عن الحَكم ِ بنِ عُتَيْبةَ عن حجَيَّةَ ، قالَ أبو داود: ورَواهُ هُشَيْمٌ عن مَنصورِ بنِ زَاذانَ عن الحَكم ِ عن الحسَنِ بنِ مسلم ٍ يَعني مُرْسَلاًَ ، وهو أصحُّ ، وكذا قالَ الدارَقُطنيُّ ، وقالَ أبو حاتم ٍ: حُجَيَّةُ بنُ عَدِيٍّ لا يُحتجُّ بهِ ، وهو شبْهُ المجهول ِ ، وقال عليُّ بنُ المَديني: ما علمتُ أحدًا رَوى عنهُ غيرَ سَلَمَةَ يعني ابنَ كُهَيْل ٍ ، قلتُ: بلْ قد رَوى عنهُ أيضًا الحَكمُ بنُ عُتَيْبةَ كما تقدَّمَ ، وأبو إسْحاقَ السَّبيعيّ ، وهؤلاء ثلاثةٌ كِبارٌ ، فكيفَ يكونُ شِبْهَ المجهول ِ ، على أنَّ الترمِذِيَّ رواهُ من وجهٍ آخرَ عن إسْرائيلَ عن الحكَم ِ بنِ جَحْل ٍ عن حُجْرٍ العَدَوِيِّ عن عليٍّ مرفوعًا: فذكَرَهُ .

ورَواهُ الدارَقُطنيُّ من حديثِ طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ ، وابنِ عباس ٍ ، ولا يَصحّان .

ولهذا قالَ الإمامُ أبو عبدِ اللهِ الشافعيُّ: ويُرْوَى أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ استَلفَ صدَقةَ مال ِ

(7) رواه البخاري (9 / 46) ومسلم (3 / 68) وفي رواية للبخاري: بلفظ"فهي عليه ومثلها معها".

(8) رواه أحمد (الفتح الرباني 9 / 29) وأبو داود (1 / 376) والترمذي (2 / 93) وابن ماجة (1795) والترمذي أيضًا (2 / 94) ورواية الترمذي الأخرى يجب أن تكون عن إسرائيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن جَحْل هكذا هي في الترمذي (3 / 63) .