لمْ يَرْو عنهُ سوى ابن أبي ذِئبٍ ، وليسَ هذا إسناد تقومُ بمثلهِ حُجّةٌ ، وكذا تبعَهُ (9) الأزدِيُّ ، وقالَ البخاريُّ: فيهِ نَظَرٌ .

ورَواهُ الشافعيُّ أيضًا عن مُسلم ِ بنِ خالدٍ عن هشام بنِ عُرْوةَ عن أبيهِ عن عائشةَ:"أنَّ رجلًا ابتاعَ غُلامًا ، فأقامَ عندَهُ ما شاءَ اللهُ أن يُقيم ، ثُمَّ وَجَدَ بهِ عَيْبًا ، فخاصَمهُ إلى النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فردَّه عليهِ ، فقالَ الرجلُ: يا رسولَ اللهِ استغَلَّ غُلامي ، فقالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، الخَراجُ بالضَّمانِ" (10) ، رواهُ أحمدُ ، وأبو داودَ ، وابنُ ماجة ، من حديثِ مُسلم ِ بنِ خالدٍ الزَّنْجيِّ ، وقدْ قالَ البخاريُّ: عندَهُ مَناكيرُ ، وهذا لَفْظُ أبي داودَ .

ورَواهُ الترمِذيُّ عن أبي سَلَمةَ يَحيى بنِ خَلَف عن عمر بن عليّ المقدميِّ عن هشام ٍ بنِ عُرْوةَ عن أبيهِ عن عائشةَ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَضى أنَّ الخَراجَ بالضَّمانِ"، وقالَ: صحيحٌ حسنٌ غَريبٌ من حديثِ هشام ِ بنِ عُرْوةَ ، واستغربَهُ البخاريُّ من حديثِ عمر بنِ عليّ:

قلتُ: فهذهِ شواهدُ جيّدةٌ تدُلُّ على صحّةِ الحديثِ .

تقدّمَ حديثُ تَفْريقِ الصَّفقةِ ، قالَ سُفْيان الثوريُّ عن جَعْفر بنِ محمدٍ عن أبيهِ عن عليِّ بنِ الحُسينِ عن عليّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجل ٍ اشترى جاريةً فَوطِئَها ، فوجدَ بها عَيْباًَ ، قال: لَزَمْتْهُ ، ويَردُّ البائعُ ما بينَ الصّحةِ والداءِ ، وإنْ لمْ يكنْ وَطئهَا ردَّها" (11) ، رواهُ البيهقيُّ ، وهذا: مُرْسَلٌ ، مُنْقَطعٌ إلا أنهُ: جيّدٌ ."

وقدْ قالَ الشافعيُّ: لا يَثبتُ ، وكأنّهُ يريدُ لانقطاعِهِ .

عن أبي هريرةَ ، قالَ: قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"إذا سَرقَ العبدُ فبيعوهُ ولو بنَشٍّ" (12) ، رواهُ أحمدُ ، وأهلُ السُّنَنِ من حديثِ عمرَ بنِ أبي سَلمةَ عن أبيه عنهُ ، وقدْ تَكلّموا فيهِ بعضَ الشيءِ .

(9) غير بيّنة الأصل ، ولعلها كما أثبتناها .

(10) أحمد (15 / 62) وأبو داود (2 / 255) وابن ماجة (2243) والترمذي (2 / 377) .

(11) البيهقي موقوفًا (5 / 322) .

(12) أحمد (16 / 113) وأبو داود (2 / 454) والنسائي (8 / 91) وابن ماجة (2589) .