قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"لا يزالُ هذا الأمرُ في قريش ٍ ما بقيَ في الناس ِ اثنان" (10) ، أخرجاهُ .

وعن أنس ٍ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"الأئمّةُ من قُرَيْش ٍ" (11) ، رواهُ النسائيُّ .

عن عُقْبةَ بنِ مالكٍ (12) ، قالَ:"بعثَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ سَريّة فسلَّحتُ رجلًا منهم سيفًا ، فلما رجعَ قالَ:"لو رأيتَ ما لامَنا رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْه ِوَسَلّمَ ، قالَ: أعجِزْتُم إذْ بعثتُ رجلًا فلمْ يَمض ِ لأمري أن تجعلوا مكانَهُ مَنْ يَمْضي لأمري" (13) ، رواهُ أحمدُ ، وأبو داودَ ."

فيُؤخذُ منهُ ، أنَّ الأميرَ الذي على الناس ِ ينعزلُ إذا اختلَّتْ فيهِ بعضُ الشروطِ . واللهُ أعلمُ .

عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها ، قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقولُ:"اللهُمَّ مَنْ وليَ من أمرِ أُمَّتي شيئًا فشقَّ عليهمْ ، فاشْقُقْ عليهِ ، ومَنْ وليَ من أمرِ أُمّتي شيئًا فرفقَ بهم ، فارفقْ بهِ" (14) ، رواهُ مسلمٌ .

عن أبي ذرٍّ: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"يا أبا ذرٍّ ، إنّي أراكَ ضعيفًا ، وإنّي أحبُّ لكَ ما أُحبُّ لنفسي ، لا تأمرنَّ على اثنين ، ولا توليَنَّ مالَ يتيم ٍ" (15) ، رواهُ مسلمٌ .

وفي لفظٍ:"قلتُ: يا رسولَ اللهِ ، ألا تستعملُني ، فضربَ بيدِهِ على مَنْكبي ، ثمَّ قالَ: يا أبا ذَرٍّ ، إنّكَ ضعيفٌ ، وإنّها أمانةٌ ، وإنّها يومَ القيامةِ خِزْيٌ وندامةٌ ، إلا مَن"

(10) البخاري (24 / 223) ومسلم (6 / 3) .

(11) النسائي في"الكبرى"كما في التحفة 1 / 102 ، وأخرجه البيهقي (8 / 144) ، وذكر في التلخيص (2 / 42) أنه أخرجه النسائي والطبراني في الدعاء ، والبزار ، والبيهقي عن أنس ، وعن عليّ وأبي برزة عند بعضهم .

(12) هكذا بالأصل وهو الصواب كما قلنا قبل قليل حين ذكر باسم عقبة بن عامر ، وترجمته في التهذيب (7 / 249) تؤيد ذلك .

(13) أحمد (المتن 4 / 110) وأبو داود (2 / 39) .

(14) مسلم (6 / 7) .

(15) مسلم (6 / 7) .