لذي لِبٍّ منكنَّ ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ ، وما نقصانُ العقل ِ والدّينِ ؟ ، قالَ: أمّا نقصانُ العقل ِ: فشهادةُ امرأتين تعدِلُ شهادةَ رجل ٍ . . وذكرَ الحديث" (24) ، رواهُ مسلمٌ ."

عن عَمْرو بنِ دينارٍ عن ابنِ عبّاس ٍ:"أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قضى بيمينٍ وشاهدٍ" (25) ، رواهُ مسلمٌ ، ولهُ طرقٌ .

وعندَ الإمام ِ أحمدَ ، وأبي داودَ"قالَ عمرو: إنّما كانَ ذلكَ في الأموال ِ" (26) ، وقد حَكى الشافعيُّ عن محمدِ بنِ الحسنِ: أنهُ تكلّمَ فيهِ ، وقالَ: لو أعلمُ أنّ سيفَ بنَ سليمانَ يرويهِ لأفسدتهُ عندَ الناس ِ ، قلتُ: يا أبا عبدِاللهِ ، إذا أفسدتَهُ ، فسدَ ؟

قالَ البيهقيُّ: سيفُ بنُ سليمانَ المَكّيُّ من الثقاتِ الذين احتجَّ بهم البخاريُّ ، ومسلمٌ .

وكذا الطَّحاويُّ تكلّمَ في اتصال ِ سندِهِ ، وردَّ عليهِ البيهقيُّ ذلكَ .

وقالَ الشافعيُّ رحمهُ اللهُ: هذا: حديثٌ ثابتٌ ، لا يَردُّ احدٌ من أهل ِ العلم ِ مثلَهُ ، لو لمْ يكنْ فيهِ غيرُهُ ، معَ أنهُ معهُ غيرُهُ ممّا يشدُّهُ .

قلتُ: هذا الحديثُ مَرْويٌّ في مُسندِ الإمام ِ أحمدَ من حديثِ جابرٍ ، وسعدِ بنِ عُبادةَ ، وعُمارةَ ، وخُزَيْمةَ .

ورواهُ أبو هريرةَ ، وسُرَّقُ ، وزُبَيْبٌ ، كلُّهم عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ من طرقٍ متعدِّدةٍ ، وصحّحهُ الحافظان أبو زُرْعةَ ، وأبو حاتِم ٍ الرّازيان من حديثِ أبي هريرةَ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ، قالَ تعالى:"ثُمَّ لمْ يأتُوا بأرْبعةِ شُهَداءَ"، فهو: حديثٌ مشهورٌ ، واللهُ أعلمُ .

عن أبي هريرةَ: أنّ سعدَ بنَ عُبادةَ ، قالَ: يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إنْ وجدتَ معَ

(24) مسلم (1 / 61) .

(25) مسلم (5 / 128) .

(26) أحمد (15 / 216) وأبو داود (2 / 277) لكنه في الحقوق وليس في الأموال ، وأحمد عن جابر (15 / 216) وعن سعد (15 / 217) وعن ابن عباس (15 / 216) .