حُجْرتي ، لَمْ يَظهرِ الفَيءُ بَعْدُ" (8) ، أخرجاهُ ."

عن أبي هُريرةَ ، قالَ: قالَ عليهِ السلامُ:"إذا أَدركَ أحدُكُمْ سجْدةً من صلاةِ العصْرِ قبلَ أن تَغرُبَ الشمسُ فلْيُتِمَّ صلاتَهُ ، ومَنْ أدرك سجْدةً من صلاةِ الصبح ِ قبل أن تَطلُع الشمسُ فليُتِمّ صلاتَهُ" (9) ، رواهُ البخاريُّ ، وهذا لفْظُهُ ، ومُسلمٌ .

-المَغْرِب: عن سَلَمةَ بنِ الأكْوَع ِ:"كُنّا نُصَلّي معَ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ المَغرِبَ إذا تَوارَتْ بالحِجابِ" (10) ، أخرجاهُ ، قد تقدّمَ في حديثِ جِبْريل: أنّهُ صلّى المغْربَ وَقْتًا واحِدًا" (11) ، وهو حُجّةٌ للجَديد ، فأمّا حُجّةُ القَديم: فَعن عبدِاللهِ بنِ عَمْرٍو عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قال:"وقتُ الظُّهرِ إذا زالتِ الشمسُ ، وكان ظِلُّ كلِّ شيءٍ كطولِهِ ، ما لم يَحضر العصْرُ ، ووَقْتُ العَصْرِ ما لمْ تصْفَرَّ الشمسُ ، وَوقْتُ المَغربِ ما لم يَغبِ الشَّفَقُ ، وَوقْتُ العِشاءِ إلى نصفِ اللَّيل ِ الأوْسَطِ ، وَوقْتُ الفَجْرِ من طُلوع ِ الفَجْرِ ما لَمْ تَطْلع ِ الشمسُ" (12) ، رواهُ مُسلمُ ."

ولهُ عَن (13) ، وعن أبي موسى الأشْعَرِيِّ ، وعن بُرَيْدةَ بنِ الحَصيبِ الأسْلمِيِّ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ نَحو ذلكَ في المَغربِ .

-ورُويَ عن أبي هُريرةَ نحوُهُ .

عن مَرْوانَ بنِ الحَكَم ِ ، قالَ:"قالَ لي زَيْدُ بنُ ثابتٍ ، مالكَ تَقرأُ في المَغرِبِ"

(8) رواه البخاري (1 / 287) ، ومسلم (1 / 426) .

(9) البخاري (1 / 291) ، ومسلم (1 / 424) .

(10) البخاري (1 / 293) ، ومسلم (1 / 441) .

(11) تقدم تخريجه .

(12) رواه مسلم (1 / 427) ، وعنده: وكان ظل الرجل كطوله وليس ظل كل شيء ، وبقية الحديث: فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان .

(13) هكذا بالأصل ، بتكرار (عن) ولا أدري هل هو سهو من الناسخ أم لا ؟ ، والمعروف أنه روى في المغرب مثل هذا عن أبي موسى ، وبريدة ، وعبد الله بن عمرو كما هو عند البيهقي وغيره وكذا هو في صحيح مسلم ، وعند البيهقي أيضا (1 / 376) عن أبي هريرة نحوه .