ـ [أبو تمام] ــــــــ [05 - 09 - 2007, 01:32 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
أخي نافع الدكتور الفاضل السامرائي يعلل ما يراه في القراءة التي يظن البعض أنّها خرجت عن القواعد، والصناعة النحوية، والصرفية.
أما ما جاء من القراءات موافقا للصناعة، وما اطّرد من كلام العرب فلمَ التعليل؟ إذ أتى القارئ على الأصل.
ـ [د. سليمان خاطر] ــــــــ [05 - 09 - 2007, 10:55 ص] ـ
بارك الله فيكم إخوتي الكرام، تعجبني طريقة الأديب الشاعر أبي سهيل في الإجابة بالنقل من المراجع المعتمدة لا بمجرد التخمين والرأي.
ويبدو لي أن ما قاله الدكتور السامرائي وتكرم أخونا خالد العربية بنقله، من الخواطر الفكرية والنظرات الشخصية فيما وراء الظاهر المتبادر، وهذا أمر يصيب ويخطئ. والله أعلم.
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [05 - 09 - 2007, 12:26 م] ـ
وتعجبني طريقتك في التوجيه المبارك
دمت بخير وعلى خير
ـ [نافع] ــــــــ [05 - 09 - 2007, 11:34 م] ـ
جزاك الله خيرًا أخي د. بشر.
ـ [نافع] ــــــــ [06 - 09 - 2007, 01:40 م] ـ
عندما قلتُ (في رأيي) أردت أن هذه وجهة نظري مطروحة للنقاش لا للفرض على الناس، ولا يشترط في السؤال أو الإشكال الذي يرد في ذهن الإنسان أن يكون مأخوذا من المراجع والمصادر، وكنت أود أن نناقش هذا الموضوع بتوسع لكوني أحد طلبة العلم المبتدئين في القراءات، ولكن الله المستعان.
ـ [ماجد غازي] ــــــــ [06 - 09 - 2007, 08:01 م] ـ
قال ابن دريد: لا أدرِ بحذف الياء، لغة هذيل.