منعوته. [أو متعلق بالخبر المحذوف] . {زَفِيرٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: لهم فيها زفير ... في محل نصب حال من النار [أو أنها استئنافية] . {وَشَهِيقٌ} (الواو) : عاطفة. (شهيق) :

معطوف على: زفير مرفوع. [أو أنها مبتدأ حذف خبره أي: لهم فيها شهيق والجملة معطوفة على السابقة] .

{خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعّالٌ لِما يُرِيدُ (107) }

الإعراب {خالِدِينَ} : حال منصوبة بالياء من: الذين شقوا. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: خالدين. {ما} : مصدرية ظرفية. {دامَتِ} : فعل ماض تام و (التاء) : للتأنيث. {السَّماواتُ} :

فاعل مرفوع. {وَالْأَرْضُ} (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على السماوات مرفوع. والمصدر المؤول من: ما دامت ... في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب‍: خالدين أي: مدة بقائهما.

{إِلاّ} : أداة استثناء. {ما} : اسم موصول مستثنى في محل نصب.[أو أن: ما بمعنى: من والمعنى:

أن الأشقياء من الكافرين والمؤمنين في النار والخارج منهم منها الموحدون]. {شاءَ} : فعل ماض.

{رَبُّكَ} : فاعل مرفوع وجملة: شاء ... صلة الموصول. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب.

{رَبُّكَ} : اسم إن منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. {فَعّالٌ} : خبر إن مرفوع. وجملة: إن ربك ... تعليلية. {لِما} (اللام) : صلة للتقوية. (ما) : اسم موصول محله البعيد النصب على أنه مفعول به لصيغة المبالغة: (فعال) .أما محله القريب فهو الجر بحرف الجر. {يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يريد ... صلة الموصول.

{وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) }

الإعراب {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ} (الواو) : عاطفة. (أما الذين سعدوا ففي الجنة) :

مثل إعراب: أما الذين شقوا ففي النار ... في الآية (106) ومعطوفة عليها. والفعل: سعدوا: مبني للمفعول والواو: نائب فاعل. {خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ} : سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. {عَطاءً} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف مؤكد لمضمون الجملة السابقة. {غَيْرَ} : نعت منصوب. {مَجْذُوذٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: عطاء غير مجذوذ ... على تقدير الفعل في محل نصب حال.