ب‍: آتيتني. [أو بنعت لمفعول مقدر] . {وَعَلَّمْتَنِي} (الواو) : عاطفة. (علمتني) : مثل {آتَيْتَنِي} ومعطوفة عليها {مِنْ تَأْوِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: علمتني. {الْأَحادِيثِ} : مضاف إليه مجرور. {فاطِرَ} : منادى منصوب بعد حرف نداء محذوف [أو بدل من رب أو نعت له] وجملة النداء استئنافية. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} (الواو) : عاطفة. (الأرض) :

معطوف مجرور {أَنْتَ} : مبتدأ {وَلِيِّي} : خبر مرفوع بضمة مقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة جواب النداء {فِي الدُّنْيا} : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق بوليي. {وَالْآخِرَةِ} (الواو) :

عاطفة. (الآخرة) : معطوف مجرور {تَوَفَّنِي} : فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر-أنت-و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة استئنافية. {مُسْلِمًا} : حال منصوبة {وَأَلْحِقْنِي} (الواو) :

عاطفة. (ألحقني) : مثل توفني ومعطوفة عليها {بِالصّالِحِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب‍: ألحقني.

{ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (102) }

الإعراب {ذلِكَ} : مبتدأ. {مِنْ أَنْباءِ} : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والتقدير:

ذلك كائن من أنباء. والجملة استئنافية. {الْغَيْبِ} : مضاف إليه مجرور {نُوحِيهِ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل-نحن-و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر ثان [أو في محل نصب حال] . {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نوحيه. {وَما} (الواو) : عاطفة. (ما) :

نافية. {كُنْتَ} : فعل ماض ناقص و (التاء) اسمها. {لَدَيْهِمْ} (لدي) : ظرف مبني في محل نصب متعلق بخبر-كنت- (الهاء) : مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {إِذْ} :

ظرف مبني متعلق بخبر كنت {أَجْمَعُوا} : فعل ماض والواو فاعل. {أَمْرَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة {وَهُمْ} (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ.

{يَمْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر وجملة (وهم يمكرون) في محل نصب حال.

{وَما أَكْثَرُ النّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) }

الإعراب {وَما} (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية حجازية عاملة عمل ليس. {أَكْثَرُ} :

اسم (ما) مرفوع. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور {وَلَوْ} (الواو) : اعتراضية [أو حالية] . (لو) :

شرطية غير جازمة. {حَرَصْتَ} : فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة اعتراضية [أو حالية] .وجواب