محل رفع خبر {لِأَجَلٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يجري) . {مُسَمًّى} : نعت مجرور بالكسرة المقدرة وجملة: (كل ... ) في محل نصب حال من مفعول-سخر- {يُدَبِّرُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة استئنافية. [أو في موضع حال من فاعل-استوى-] . {الْأَمْرَ} :

مفعول به منصوب. {يُفَصِّلُ الْآياتِ} : مثل (يدبر الأمر) ومعطوفة عليها والمفعول به منصوب بالكسرة. {لَعَلَّكُمْ} : حرف ناسخ للرجاء و (الكاف) اسمه {بِلِقاءِ} : جار ومجرور متعلق ب‍:

توقنون. {رَبِّكُمْ} : مضاف إليه مجرور و (الكاف) : مضاف إليه. {تُوقِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر (لعل) .في محل رفع، وجملة لعل ومتعلقاتها تعليلية.

{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَأَنْهارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اِثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (3) }

الإعراب {وَهُوَ} (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. {الَّذِي} : موصول-خبر- {مَدَّ} :

فعل ماض وفاعله-هو-والجملة صلة الموصول. {الْأَرْضَ} : مفعول به منصوب، وجملة (وهو ... ) معطوفة على جملة (الله الذي ... ) في الآية السابقة {وَجَعَلَ} (الواو) : عاطفة. (جعل) : ماض وفاعله مستتر-هو. والجملة معطوفة على سابقتها. {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: جعل.

{رَواسِيَ} : مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة و {أَنْهارًا} : معطوف منصوب. {وَمِنْ كُلِّ} (الواو) : عاطفة. (من كل) : جار ومجرور متعلق ب‍: جعل. {الثَّمَراتِ} : مضاف إليه مجرور.

{جَعَلَ فِيها} : مثل الأولى ومعطوفة عليها. {زَوْجَيْنِ} : مفعول به منصوب بالياء. {اِثْنَيْنِ} : نعت منصوب بالياء. {يُغْشِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هو- {اللَّيْلَ} : مفعول به منصوب {النَّهارَ} : مفعول به ثان منصوب والجملة في محل نصب حال من فاعل-مد- [أو هي استئنافية] . {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. {لَآياتٍ} : اللام للتوكيد و (آيات) اسم إن منصوب بالكسرة. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت لآيات {يَتَفَكَّرُونَ} : مثل-توقنون-وهي في محل جر نعت لقوم. وجملة إن ومتعلقاتها استئنافية.

{وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) }