ليس كذلك]. {هُوَ} : مبتدأ. {قائِمٌ} : خبر مرفوع والجملة صلة الموصول. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور متعلقان ب‍: (قائم) . {نَفْسٍ} : مضاف إليه مجرور. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (قائم) . {كَسَبَتْ} : ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي-والجملة صلة الموصول.

{وَجَعَلُوا} (الواو) : استئنافية [أو حالية] . (جعلوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله {لِلّهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف حال من شركاء. {شُرَكاءَ} : مفعول به منصوب والجملة استئنافية [أو في محل نصب حال] . {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر أنت. والجملة استئنافية. {سَمُّوهُمْ} :

فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة مقول القول {أَمْ} :

منقطعة بمعنى بل وهمزة استفهام. {تُنَبِّئُونَهُ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) : مفعول به والجملة استئنافية. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تنبئونه) . {لا} : نافية.

{يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول ومفعول (يعلم) الأول محذوف. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان-ليعلم- {أَمْ} : مثل الأولى.

{بِظاهِرٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تنبئونه) . [أو بمحذوف مقدر أي: تسمونهم] . {مِنَ الْقَوْلِ} :

جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: ظاهر. {بَلْ} : للإضراب. {زُيِّنَ} : فعل ماض مبني للمجهول {لِلَّذِينَ كَفَرُوا} : مر إعرابها في الآية (32) وجملة كفروا صلة الموصول {مَكْرُهُمْ} : نائب فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه وجملة (زين ... ) استئنافية {وَصُدُّوا} (الواو) : عاطفة. (صدوا) ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {عَنِ السَّبِيلِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (صدوا) . {وَمَنْ} : (الواو) : استئنافية. (من) : شرطية-مفعول به مقدم.

{يُضْلِلِ} : فعل الشرط مضارع مجزوم. {اللهُ} : فاعل مرفوع والجملة استئنافية. {فَما} :

(الفاء) رابطة للجواب و (ما) نافية. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم {مِنَ} : حرف جر صلة {هادٍ} : مجرور لفظا بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

{لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ (34) }

الإعراب {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. {فِي الْحَياةِ} : جار ومجرور متعلق بنعت-لعذاب- {الدُّنْيا} : نعت- للحياة-مجرور بالكسرة المقدرة. (الواو) : عاطفة. {وَلَعَذابُ} : (اللام) للابتداء. و (عذاب) -مبتدأ مرفوع. {الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور. {أَشَقُّ} : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف