السابق {وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ} (الواو) : عاطفة (ما لهم من واق) مثل (ما له من هاد) في الآية السابقة و (من الله) جار ومجرور متعلق ب‍ (واق) والجملة معطوفة على الاستئنافية.

{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكافِرِينَ النّارُ (35) }

الإعراب {مَثَلُ} : مبتدأ مرفوع. {الْجَنَّةِ} : مضاف إليه مجرور والخبر محذوف تقديره: كائن. والجملة استئنافية. {الَّتِي} : نعت في محل جر. {وُعِدَ} : ماض مبني للمفعول.

{الْمُتَّقُونَ} : نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة الموصول والعائد محذوف. {تَجْرِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تجري) [أو بحال من الأنهار] و (الهاء) : مضاف إليه. {الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع والجملة في محل نصب حال من عائد الصلة المحذوف [أو هي استئناف بياني] {أُكُلُها} : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {دائِمٌ} : خبر مرفوع والجملة مثل سابقتها. {وَظِلُّها} (الواو) : عاطفة. (ظلها) : معطوف مرفوع [أو مبتدأ خبره محذوف] و (الهاء) مضاف إليه. {تِلْكَ} : مبتدأ. {عُقْبَى} : خبر مرفوع بالضمة المقدرة.

{الَّذِينَ} : مضاف إليه. {اِتَّقَوْا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول وجملة (تلك ... ) استئنافية. {وَعُقْبَى} (الواو) : عاطفة. (عقبى) : خبر مقدم مرفوع بالضمة المقدرة.

{الْكافِرِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء {النّارُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.

{وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ (36) }

الإعراب {وَالَّذِينَ} (الواو) : استئنافية. (الذين) مبتدأ. {آتَيْناهُمُ} : فعل ماض و (نا) :

فاعله و (الهاء) : مفعوله والجملة صلة الموصول. {الْكِتابَ} : مفعول به ثان منصوب. {يَفْرَحُونَ} :

مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر المبتدأ: الذين: وجملة (الذين ... يفرحون) استئنافية. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يفرحون) . {أُنْزِلَ} : فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (ما) . {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (أنزل) {وَمِنَ الْأَحْزابِ} (الواو) : عاطفة. (من الأحزاب) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنَ} : موصولة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية قبلها. {يُنْكِرُ} :