مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول. {بَعْضَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {قُلْ} : فعل أمر وفاعل مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {أُمِرْتُ} : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل والجملة مقول القول. {أَنْ} :

ناصبة مصدرية. {أَعْبُدَ} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر-أنا- {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من (أن-أعبد) في محل نصب بنزع الخافض [أو على المفعولية] {وَلا} (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. {أُشْرِكَ} : فعل مضارع معطوف منصوب {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أشرك) وجملة (ولا أشرك ... ) بتقدير أن قبلها. معطوفة على أن أعبد ... في محل نصب. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ {أَدْعُوا} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-أنا-والجملة في محل نصب حال من فاعل (أعبد) . {وَإِلَيْهِ} (الواو) : عاطفة. (إليه) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مَآبِ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه والجملة معطوفة على سابقتها.

{وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ (37) }

الإعراب {وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ} (الواو) : استئنافية. (كذلك أنزلناه) : مثل (كذلك أرسلناك) في الآية (30) . {حُكْمًا} : مصدر في موضع الحال منصوب. {عَرَبِيًّا} : حال ثانية منصوبة [أو نعت لحكما] والجملة استئنافية. {وَلَئِنِ} (الواو) : استئنافية. (لئن) : (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة. {اِتَّبَعْتَ} : فعل ماض مبني في محل جزم-فعل الشرط-و (التاء) فاعل والجملة استئنافية.

{أَهْواءَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. {بَعْدَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (اتبعت) . {ما} : موصولة-مضاف إليه. {جاءَكَ} : فعل ماض والفاعل مستتر-هو-والكاف مفعول به والجملة صلة الموصول-ما. {مِنَ الْعِلْمِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جاءك) .

{ما لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ} : مر إعراب نظيرها في الآية (33) والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف مفسر بجواب القسم. {وَلا واقٍ} : (الواو) : عاطفة و (لا) : نافية. و: (واق) معطوف مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجًا وَذُرِّيَّةً وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ (38) }