{تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) }

الإعراب {تُؤْتِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هي-والجملة في محل نصب حال من (شجرة) . {أُكُلَها} : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. {كُلَّ} : نائب عن الظرف منصوب متعلق ب‍ (تؤتي) . {حِينٍ} : مضاف إليه مجرور. {بِإِذْنِ رَبِّها} : مثل (بإذن ربهم) في الآية (23) والجار والمجرور متعلق بحال من فاعل (تؤتي) . {وَيَضْرِبُ} (الواو) :

استئنافية. (يضرب) : مضارع مرفوع {اللهُ} : فاعل مرفوع والجملة استئنافية. {الْأَمْثالَ} : مفعول به منصوب. {لِلنّاسِ} : جار ومجرور متعلقان ب‍ (يضرب) بتضمينه معنى يبين. {لَعَلَّهُمْ} :

حرف ترج ناسخ والهاء اسمه {يَتَذَكَّرُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلهم ... ) تعليلية.

{وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ (26) }

الإعراب {وَمَثَلُ} (الواو) : استئنافية. (مثل) : مبتدأ مرفوع {كَلِمَةٍ} : مضاف إليه مجرور. {خَبِيثَةٍ} : نعت مجرور. {كَشَجَرَةٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية {خَبِيثَةٍ} : نعت مجرور ل‍: (شجرة) . {اُجْتُثَّتْ} : فعل ماض مبني للمفعول والتاء للتأنيث ونائب الفاعل (هي) والجملة في محل جر نعت ثان ل‍: (شجرة) . {مِنْ فَوْقِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (اجتثت) . {الْأَرْضِ} : مضاف إليه مجرور. {ما لَها مِنْ قَرارٍ} : مثل (ما لنا من محيص) في الآية (21) والجملة استئناف بياني [أو في محل نصب حال من (شجرة) ] .

{يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ ما يَشاءُ (27) }

الإعراب {يُثَبِّتُ} : مضارع مرفوع. {اللهُ} : فاعل مرفوع. {الَّذِينَ} : مفعول به والجملة استئنافية. {آمَنُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {بِالْقَوْلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يثبت) . {الثّابِتِ} : نعت مجرور. {فِي الْحَياةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يثبت) . {الدُّنْيا} : نعت مجرور بالكسرة المقدر {وَفِي الْآخِرَةِ} (الواو) : عاطفة. (في الآخرة) مثل (في الحياة) ومعطوفة عليها. {وَيُضِلُّ اللهُ} : (الواو) : عاطفة. (يضل الله ... ) مثل: